Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

В МИЗО ЧР состоялась встреча с коллективом по вопросу профилактики терроризма





Для встречи с коллективом МИЗО ЧР был приглашён мой брат, коллега и товарищ Ш. Эльмурзаев, дипломированный психолог и я в качестве экспертов.

Вопросы противодействия идеологии экстремизма и терроризма обсудили сегодня в ходе семинара в МИЗО ЧР, посвященного Дню солидарности в борьбе с терроризмом.
Приглашенные специалисты в сфере антитеррористической деятельности рассказали коллективу об основных методах противодействия экстремистской деятельности, в частности, говорили о первичных профилактических мерах, направленных на выявление причин и условий, способствующих возникновению экстремистской деятельности.

Слушатели задавали экспертам целый ряд вопросов: как выявить деструктивные наклонности у подрастающего поколения? Как обезопасить близких от этого негативного явления? К кому, в случае тревожных сигналов, обращаться?

Развернутый ответ с точки зрения психологии давал наш эксперт Ш. Эльмурзаев. Я же делал упор на три фактора: интернет-сфера, религия и политика.

На эти и многие другие вопросы были озвучены емкие ответы. Даже была дискуссия, что меня лично очень порадовало, так как я и мой коллега за живое общение. Мы не любим громогласные заявления, назидательный тон. Мы сделаем принципу: заняв чужое время, надо дать что-то ценное, интересное.

Участники мероприятия отметили, что благодаря эффективной деятельности Главы ЧР, Героя России Рамзана Ахматовича Кадырова, а также компетентных органов, духовенства и общественности эффективно проводится работа по профилактике негативных явлений.

Тем не менее, с учетом актуальности данного вопроса профилактическая работа остается приоритетной и она будет продолжена.

Выражаю благодарность за приглашение помощнику министра имущественных и земельных отношений ЧР, брату А. Ахтаханову.

ПыСы: я не злой был на встрече, если присмотреться к моему лицу, можно увидеть некое такое ... Но это не такое) Это я вдумывался в слова задающего вопрос. 🙃

Бряцание религией

Помню время, когда арабы, их язык вызывали глубокое душевное уважение, определенное даже благоговение. Не дай Аллах, чтоб что-то написанное на арабском языке лежало на земле, полу, сразу это поднималось на верх. Это было уважение, любовь к религии. Да, подавляющее большинство не владело этим языком.

В 90-е годы пришли новоявленные спасители. Направо-налево вешали ярлыки, вместо ими же объявленного благого даавата, (именно так они назвали свои действия в ЧР), получилось так, что пошли распри и даже вооруженные столкновения.

Потерянное благо не стали искать, у них не было на это времени. Нужно было создавать то, что потом будет проявляться в различных исламских странах. ЧР в свое время испытало в той или иной мере свой ИГИЛ. Разрастись не удалось, время сыграло против них же: ведь Аллах не на стороне беззакоников.

Циничная пропаганда "чистого Ислама", по сути, хариджизма очаровало часть молодежи. Что интересно: если Ислам требует от верующих совершение добрых дел, то хариджизм питается кровью, в первую очередь, мусульман.

То самое бряцание религией привело к усталости духовной, психологической. Раньше сфера религии обладала свойством успокоения и дачи надежды. В наше время довели разного рода грызущиеся "улемы" эту сферу до уровня склок, напряжённости и разочарования.

Но милость Всевышнего безгранична. И Он в признаках в жизни верующего показывает, что не должно быть места отчаянию. Пройти это жесткое испытание есть великая честь.

Там где нет блага, бряцают религией. Потому и полыхает в тех или иных частях исламской Уммы. И "на зеркало неча пенять, коли рожа крива" ...

Коран и Навальный



Странное сочетание - Книга верующих и он ... Вопрос не в том, что верующие святые, а он такой презренный, что не имеет права вообще упоминать Коран. Формально, да, он как и любой гражданин это может сделать - взять в руки эту Книгу. Конечно, при этом, я полагаю, опираясь на опыт жизни, он не не откроет себе сути этой Книги, читая переводы, не вбирая его суть в оригинале. Почему? Не мало примеров тому, как те же новообращённые, не поняв Коран, совершали по сути антиисламские дела, толкавшие их в руки Сатаны. При чем, каково было обольщение некоторых, что они на истине! Одно из явных свойств их заблуждения - склонность к крови. Первый сигнал того, что вместо того, чтобы прийти с покаянным сердцем к Творцу, с каждым шагом в бездну открывали свою душу злу. И если не милость Аллаха, все кто читал в переводе Коран, могли бы впасть в ту же бездну.

Всё в жизни есть испытание, не важно в данном случае верующему или безбожнику. Но самое циничное, использовать религию в личных, сиюминутных политических целях.

Навальный, если был бы искренен в своих действиях, он не трубил бы о Коране. Не вызывает уверенности его желание узнать Коран, но все больше усиливается во мне мнение, что это чистой воды популизм. Наивное мнение о том, что человек, радикально высказывавшийся против ряда северокавказских республик и исповедуемой ими религии, может принять Ислам, может отражать ту самую черту мусульман, за что и "цепляет" их. Их искренность порой бьёт им же под дых.

Наполеон, например, тоже гарцевал: "Я мусульманин, монотеист и признаю Пророка. Надеюсь, что в скором времени, собрав всех разумных и просвещенных людей страны (т.е. Франции), я создам режим на принципах Корана, являющегося единственной истиной и единственным источником, приводящим людей к счастью". Что делал французский император все знают. Его египетский поход1798 года против египетских мамлюков сопровождался курьезными пропагандистскими заявлениями: ни много-ни мало он тогда себя объявил "новым Мухаммедом", а свое явление в Египте - предсказаниями из Корана! Его "рацпредложение" не оценили в аль-Азхаре несмотря на его страстные призывы выступить против мамлюков. Для начала дружба с последующим противником - Османами против общего врага -мамлюков, а потом усиление личной власти любыми средствами. Метод стар как этот сумасшедший мир.

Для политиков такого ранга с непомерными амбициями важно выглядеть ярко, не лишая себя радости в эпатаже. Закоренелый либерал с нотками либерала, да ещё подавшийся в изучение Корана ... Нет, это не гремучая смесь, а популизм, рассчитанный на не совсем разборчивую публику. Завтра он обязательно придумает что-то этакое.

Жёстко высказался Глава ЧР о "страдальце за дело народное": "Таких продажных подстрекателей, не имеющих моральных ценностей и уважения к культуре и религии, носящих маску искренности и целомудрия, мы уже видели в республике и знаем их методы саботажа".

Всё именно так и есть. Видели ...

Вскормленная ненависть



Я не специально выбрал самый худший или редкий комментарий. Он, пожалуй, самый культурный, хоть и выражает явно ненависть и призыв к экстремизму. Никогда не ожидал подобного от ингуша.

Это есть результат многолетней информационной войны, объявленной в Ингушетии против чеченского народа. Массированное оболванивание, в первую очередь, молодежи, на которую полагают надежды те, кто умело управляет этим процессом. Не просто так от кипучей злобы появилась масса, так называемых, ингушских аккаунтов, поливающих грязью "не братьев", чеченцев. Самое мягкое из обвинений, например, слово "куьпчий", что им, вообще, не следовало бы произносить в виду его не соответствия употребления в отношении чеченцев.

Два хариджита напали на сотрудников правоохранительных органов ЧР. И снова те же паблики, армия тухлых троллей начали полосовать чеченцев. Образно говоря, джинна из бутылки они первые выпустили ещё лет 10 тому назад. А вообще чеченофобия там стала активно развиваться с начала 2000-х на первый взгляд с безобидных карт "великой Ингушетии".

Вчера руководство ЧР выступило с заявлением, в котором есть четкая конкретика по дальнейшему развитию событий. Как обычно это бывает произошло следующее: например, на призыв спикера парламента ЧР М. Даудова о встрече, на которой он докажет причастность тех хариджитов к теракту, Султыгов весьма отстраненно отреагировал. Раз такие воины, что танки не танки, надо было приехать ... Видеообращения абсолютно показывают их политическую близорукость.

Султыгов требует возврата тел хариджитов. По закону они не выдаются. Акцентирование внимания на этой теме показывает циничную игру так называемых ингушских общественников. А кого задержали по уголовному делу, так для всего есть следствие, и оно должно будет разобраться.

Первые сказали о наших обычаях, тогда надо держать слово своё, что ответят по ним.

И нападавшие и их жертвы произносили слова Единобожия, я в этом уверен. Но напавшие братья переступили черту, отделяющую Ислам от хариджизма. Убийца праведного халифа Али, хафиз Корана!- Абдуррахьман ибн Мульджим с криком -"Решение выносит Аллах1, а не ты и не твои сподвижники", нанес удары мечом тому, кого посчитал врагом религии. Ощутить эту грань заблудшему не возможно, (он уже вынес вердикт мусульманину), но заключается это в том, что позволяется пролитие крови. С этого всё и начинается.

Я всё же далёк от мысли, что ликвидированные хариджиты станут национальными героями, потому как среди нас нет таких, так скажем, разлада, как, например, между арабами и персами. Мы знаем, что шииты сделали зиярат проклятому Абу Луълуъ, убившему праведного халифа Умара. Персидский национализм стал причиной тому, что в г. Кашан сделали ему мавзолей. Смерть великих людей от рук фанатиков всем нам мусульманам пример.

Я также далек от мысли, что верующие позволят дальше жить мерзкой вакханалии в сети-интернет, что, к сожалению, пустили корни ненависти в наши общества. Питая их всё новыми новыми вбросами.

Ашура в Исламе

Мухьаррам – это первый месяц мусульманского лунного года (хиджра), слово «мухьаррам» буквально означает «запретный». Даже в доисламскую эпоху этот месяц считался священным, во время которого было запретно начинать войны и проливать кровь. В период возрождения исламской религии этот месяц приобрел еще большее значение.


В Коране сказано: «Поистине, число месяцев у Аллаха – двенадцать (лунных) месяцев (и это было записано) в писании Аллаха [в Хранимой Скрижали] в тот день, (когда) Он сотворил небеса и землю. Из них – четыре запретных (месяца) (в которые Аллах запретил воевать)» (9:36).

Collapse )

Бесы Герта Вилдерса




В канун рождества, видимо сам себе, решил организовать "праздник" голландский депутат, лидер "Партии свободы" Герт Вилдерс: возродить омерзительный конкурс карикатур на пророка Мухаммеда, да благословит его Аллах и приветствует. Ранее, летом прошлого года он пытался провести конкурс. Но спустя месяц Вилдерс отменил его из-за возросших угроз и протестов мусульман.
В частности, Министерство иностранных дел Пакистана выступило с протестом по этому поводу. Тогда в Пакистане из-за объявленного конкурса прошли многотысячные митинги протеста.
Продолжая тем самым дурную традицию мерзопакостного журнала "Шарли Эбдо", карикатуры на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, стали трендом либерального движения. Либерализм - повивальная бабка национализма и даже нацизма, историю восхождения Гитлера к власти, думаю, все знают. Действительно, Ислам остался единственной идеологией традиционализма и хранителем глубоких духовных ценностей. Всё что олицетворяет антипод никак не может смириться с этим, ни разнузданность либерализма, ни жесткость национализма.
Кстати, когда в том журнале в 2008 году опубликовали карикатуру на тогдашнего сына французского президента Жана Саркози: коммунист-карикатурист Синэ высмеял помолвку Жана с наследницей крупнейшей сети бытовой техники во Франции Darty Джессикой Сибун-Дарти, назвав первого "беспринципным оппортунистом", который готов даже принять иудаизм ради брака. Иудаизм был только упомянут! И это стало причиной его увольнения из журнала. Поднялись все еврейские организации, также и Международная лига против расизма и антисемитизма. Пример этот очень важен, чтобы понять для кого и против чего либералы. Будучи мусульманином, понимаю, что нет плохих наций, есть попытка диктата либералов и/или националистов. А то, что они умеют ладить между собой мы увидели в годы развернутой пропагандистской кампании "хватит кормить Кавказ!".
Ну, вернёмся к нашим, пардон, баранам ... Вилдерс этом давно выступает с антиисламскими речами, отождествляя мусульман с террористами.

Чтобы придать некий лоск толерантности при этом, исламофобы часто употребляют термин "исламист" вместо "мусульманин", "джихадизм" вместо - "исламский терроризм". Свои действия он унавоживает фразами о свободе слова. Кто имеет право на то слово, видно из смысла данного материала. Все эти ухищрения делаются, чтобы усыпить бдительность мусульман и вместе с тем в войне терминологии одержать свою победу над ними.
Так и этот беснующийся Вилдерс.
Ислам учит любовь или ненависть к людям ради Аллаха. При этом, не к ним как к творениям, а опираясь на дела их. Потому, голландский политик не вызывает у меня ненависти, но дела его мерзкие. И до тех пор пока он этим бесовским ремеслом занимается, для меня он грязный кафир.
Как будто больше нет тем, вопросов в Голландии, кроме карикатур? Скажите ничего святого у исламофобов. Нет, для них святы только их интересы, а всё остальное - инструменты. Партия Иблиса никогда не оставит попыток победить Ислам, давя внешне ли, внутри Уммы.

Барт.



Думаю, у ЧИСТОКРОВНЫХ не будет претензий к этому видео.

Мы были, есть и будем по милости Аллаха, как бы враги не пытались посеять семена ненависти.
Наши народы попали под омерзительную пропаганду, что разжигают провокаторы и откровенно недалекие люди. Это фронда появилась не вчера. Всегда есть и будет недовольство, мы все люди. Но крайне постыдным фактом будет то, если мы позволим перерасти недопониманию, претензиям в фазу откровенной вражды. Отодвигая в тень вопрос о Пригородном районе горе-правдорубами выдвигается тезис уничижительного характера в отношении чеченцев. Что вызывает реакцию ... Нахал ца довла кхечу къаьмашн хьалхьа, нохчи са тоьххера, хlинца а са тох деза, хlунда аьлча, кхетам хил беза - вайн юккъехь тосуш докхха питан ду. Хьекъалц чакхдовл деза вай массо, Нохчи а Гlалгlа а. Вежралла бохург - lаламат бокх болх бу. Хала кхуллуш ду, доха вуно атт йиш ю, иман а хьекъал ца кхачахь.
При этом, чётко опровергая смутьянов с обеих сторон, требуется вести диалог, так как есть намного больше общего, чем разделяющего из числа исторических, генеалогических и иных факторов.
Методы одни и те же. Пример по аналогии: мы не должны допустить то, что произошло между русскими и украинцами, по сути, когда-то единого по религии, ментальности народа. Украина - это поражение Русского мира на сегодняшний день. Соответственно, Ингушетия не должна стать крахом Нахского мира. Здравые силы победят, так как Аллах на стороне справедливых.

Пусть Всевышний одарит нас прямым путем и примет наш lибадат!

«Сердце Чечни» бьётся ...


У каждого народа есть свои ценности, стремления, определённый багаж знаний и опыта, что всё вместе формирует его ментальность.
Религия не только занимает вполне конкретное место в его жизни, но и закладывает основу его будущего. У каждого народа своя идея, отражающая идею единения, соборности. Где бы ни был чеченец, вайнах, он всегда будет ностальгировать по Родине. И если есть возможность, хотя бы вернётся туда, чтобы его похоронили. Ведь, Она одна, и как бы ни было хорошо на чужбине, память всё чаще и чаще будет давать знать об этом.
Родина, Ислам - есть неотъемлемые части симбиоза чеченской ментальности.
Всевышний говорит: «Оживляет мечети Аллаха (только) тот, кто уверовал в Аллаха и в Последний день, совершал молитву, давал обязательную милостыню и не боялся (никого), кроме Аллаха. И такие обязательно будут из (числа) идущих (истинным) путем!», (ат-Тавба, аят 18). В хадисе сказано: «Тому, кто построит мечеть, даже с размером гнезда куропатки, Всевышний построит дом в Раю». Для кого-то эти строчки так и остались на бумаге или на устах, а для кого-то программой к действию. Разные подходы к религии дают, соответственно, разные, порой противоположные результаты.
Ещё с конца 80-х годов в тогда ещё единой Чечено-Ингушетии религиозными деятелями и общественниками выдвигалась идея строительства соборной мечети. И этому тогда ничего не мешало, кроме того, что не было финансирования. Д.Завгаев пошёл навстречу им, определили место в Октябрьском районе Грозного. Проведены были два раза народных марафона по сбору денег. Люди с охотой делились, и не только мусульмане надо сказать.
Наступили смутные времена ... Судьба денег оказалась трагической и без сомнения это стало закономерным результатом тех лет. Бесславный их уход отразил тогдашний хаос и игры с религией.  Затмение рассудка потом пройдёт, конечно.
Этих денег и потом никто не увидел. Республика хищнически разграблялась, и речи невозможно было вести о строительстве. Уныло выглядели вбитые в землю сваи, как напоминание о втоптанных тогдашними властями народных искренних чаяний о Мечети. Она появится, красавица наша, но потом, и в этом проявилась еще раз мудрость Аллаха. Как Он мог бы дать успех тем, кто думает только лишь о собственном кармане? Временщики - не победители ...
Попытки возродить строительство были и в годы правления А.Масхадова, но уже в центре Грозного. Они не увенчались успехом, несмотря на усилия тогдашнего муфтия А.Кадырова. Турки так и не решились тогда строить. Тем более, на фоне похищений в том числе и турецких граждан.
Возрождение идеи связано с семьей Кадыровых. Надежда на её строительство не угасла, наоборот, была воплощена сыном Ахмата-Хаджи. С апреля 2006 года началось строительство нашей мечети, и завершилось оно в октябре 2008 года. На тот момент - самая большая мечеть в России. А с декабря 2006 года началась активный этап восстановления города. 17 числа того же года состоялось открытие, радость по этому поводу с нами разделить прибыло большое количество гостей из различных регионов страны и зарубежья. А когда-то это был центр безбожной власти ...
Соборная мечеть, место поклонения Единому Творцу, обрела своё пристанище на земле, что нуждалась в мощной духовной силе. Чаяния ушедших поколений воплотились в изумительной красе и одновременно строгости исполнения палитры архитектурных решений. Сердце народа, бьющееся на радость верующим, и по милости Аллаха способна быть причиной рая всем тем, кто сопричастен к её строительству. Как же не любить тебя, величественный символ торжества Ислама над тьмой зла?! Как же не ощущать вкус поклонения Аллаху будучи у тебя в гостях?!
Милость Творца всеобъемлющее, и видит это только уверовавший в Него.
Мечеть «Сердце Чечни» отразила два важных аспекта: нашу идею единения под сводом Ислама и его победу над исторической несправедливостью.
Пусть все мы на том свете соберёмся под флагом нашего Любимого Пророка, мир ему и благословение Аллаха!

О КОСМОПОЛИТИЗМЕ И РЕВИЗИИ РЕЛИГИИ

чсня,

Прав Ахмат-Хаджи, рахьимахIуЛлахIу, ведь двери хаоса в республике открылись в том числе и со слов: "Пророк сказал ...". Беда не в религии, а в степени её низкого понимания.

Начну с одного факта. Как раз был случай у меня с одним из таких, что адаты отвергает. Замечу, буквализм, процветающий среди части новых мусульман вызывает отторжение у знающих, и они сами своими руками убивают традиции. Тема: женитьба по Шариату. Новоявленный мусульманин мне доказывает, что чеченцы не соблюдают сунну в этом деле. Каково восприятие его видно по его заявлению - чеченец против того, чтобы он (отец) присутствовал на свадьбе дочери, а вот, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, присутствовал на свадьбе своей дочери. Заметьте, как сразу делается противопоставление народа его религии. Я ему говорю, что наша традиция и есть одно из явлений Iурф, и она не противоречит Шариату, так как нигде Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не сказал о предпочтений, желательности присутствия отца. Например, из сунны, чтобы женщины били в дуфф на свадьбе - степень разрешенности, (не предпочтения, если это может показаться), но у нас этого нет, как и у ряда народов. На элементарный мой вопрос, перечислить сунны никаха, мой собеседник не ответил. Ни один народ не может существовать без традиций, обычаев. Разрушая их, на смену приходят порой самые худшие. Почему? Над нами уже проходил один эксперимент. 90-е годы, время правления А. Масхадова. Будучи слабым политиком, он, к сожалению, не сумел обуздать вакханалию и в религиозной среде.

Всевозможные проповедники заполонили нашу республику. Кому не лень, вёл свою идеологию через агрессивную пропаганду нетерпимости, и в первую очередь в отношении национальных традиций и религиозных течений. Суфизм ими объявлялся вне Ислама, существование традиций ставилось под сомнение. Удивительно, но удар по этим двум постулатам чеченской ментальности наносили и коммунисты в своё время! Они, как и новоявленные проповедники, назвали их пережитками прошлого. Но здесь надо сказать, что в отличие от атеистов, эти при возможности прибегали к насилию. Время даIвата закончилось, надо действовать, были порой слышны их возгласы.

Под видом в их понимании, очищения Ислама, они, по сути, вели народ к обезличиванию. Оказывается, что космополитизм возможен и под таким лозунгом - долой традиции, даёшь Ислам!

А это ли настоящий Ислам? Мало кто призадумался тогда из тех, кто порой самозабвенно принялся за изменение вышеупомянутых постулатов чеченской ментальности. А по факту - к процессу форматирования целого этноса. Но обнаруживалось одно явление - привнесение в наш народ арабизации. И это отражено было в настойчивой пропаганде одного дела - не вставать при входе в помещение старших, мол, нет хадиса, что нужно делать это, наоборот, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, этого не любил. Не разбираясь в сути его жизнеописания, его высказываниях и решениях новая поросль разрушала своим вызывающим поведением именно те устои, что сформировали ничем не противоречащее религии полноценные пласты адатов. Эту кладезь народной мудрости!

Понятно, что это был некий вызов, как им казалось, всему старому, по их мнению, изжившему. Протест ... Но трагедия в том и заключалась, что подобными действиями чеченцев превращали в почву для создания, фактически, псевдорелигиозного, радикального интернационала. Ничем эти новоявленные проповедники не отличались от тех же коммунистов! И тем и этим судьба нации не интересовала, только - свои цели и власть над умами молодёжи. А до чего доходило мы помним, когда сын мог пойти против отца, брат - на брата ...

Республику буквально заполонили всевозможного рода организации, выдававшие себя за благотворительные. Финансировали проекты, направленные на дестабилизацию и не без того шаткой общественно-политической ситуации в республике. Их работа негативно влияла на внутриконфессиональные отношения, когда мусульманин они стали делить на "верующих" и "кафиров". Закупалось оружие, велась экстремистская пропаганда вместо того, чтобы, например, помочь наладить учебный процесс в какой-нибудь школе или помочь восстановить больницу и т.д. Деньги шли на радикализацию молодежи, которой обещали "райские сады". Оказалось, что жить им, а умирать за их идеологию - чеченцам.

Иблис не оставил свои козни и сейчас. И я говорю, что на Земле самый большой знаток религии - именно он, проклятие Аллаха ему. А значит, "стрелять" аятами, хадисами ещё не означает их понимать.

Человек, который знает, что говорит.


На прошлой неделе состоялось совещание Главы ЧР Р.Кадырова с представителями духовенства республики. Кадии, имама и другие религиозные деятели во главе с муфтием ЧР С.Межиевым встретились с Главой республики. На повестке дня были насущные вопросы работы духовных лиц, и особо была затронута тема предотвращения попаданию молодёжи под влияние радикалов и террористов. Речь шла также об усилении взаимодействия власти и общества посредством деятельности духовных лиц.
От – решения ритуальных вопросов до – противодействию пропаганде радикализма и терроризма – столь широкий спектр тем бы на том совещании. Глава республики посоветовал быть примером для прихожан, собирать людей, призвав известных улемов.
«Наши предки мечтали о том, чтобы свободно произносился азан. Время, когда никто тебя не обвинит в том, что ты совершаешь намаз. Ни я, ни вы не пришли по повестке. Вы вышли на путь знаний и его распространения, и вам какой грех, если его не дать людям, вы сами знаете», говорит Кадыров… Давайте будем работать, чтобы не посадить человека в тюрьму, а его спасти», призывает Глава. Говоря о превентивности мер в защите граждан, Кадыров подверг критике работу некоторых духовных лиц. Призвав их к еще большей активности, Р.Кадыров упомянул о том, что власть всецело поддерживает любые позитивные действия наших улемов.
Злободневная тема, как это было и в прежние времена – инертность части наших улемов. Именно, это явление ко всему прочему стала причиной роста радикализма. Понятие «моя хата с краю» в этом деле невозможна, так как вихрь войны может прийти в каждый дом. И как Глава говорил, одними похоронными ритуальными обрядами или зикром не ограничивается деятельность духовных лиц.
Действительно, на них огромная духовная и даже политическая ответственность. Почему? Республика 90-х – нам всем пример, когда её заполонили группы околорелигиозного толка, по сути – радикалы. Под видом обновления религии, они посеяли семена розни и вражды. Практически провальная внутренняя политика в вопросе религиозной жизни способствовала вооруженной конфронтации на внутриконфессиональной почве. Традиционалисты (они же – суфии, тарикатисты) в одночасье стали в глазах новых «спасителей» муртаддами, кафирами, как минимум, заблудшими.
Пробудить хоть какую-то активную работу по спасению молодёжи в те годы пытался тогдашний муфтий ЧРИ А-Х.Кадыров. Но запущенный процесс радикализации еще до начала первой войны очень сложно было остановить, в конце концов, приведший ко второй войне.
При этом, Глава чётко даёт понять, что он против формализма в работе. Так и есть: формальное отношение отталкивает, особенно, молодёжь, тонко чувствующая это. Именно, поэтому Кадыров говорит о том, что улем должен быть примером и авторитетом в собственной среде. Без сомнений, формализм – повивальная бабка грядущей трагедии. Соответственно, имея все условия к тому, чтобы её избежать, все слои нашего общества просто обязаны проявлять высокую степень гражданской ответственности.
Игры с религией тогда в 90-е достигли своего апогея: расплодившиеся течения послужили одной из причин национальной катастрофы. Это нельзя забывать, чтобы снова не пришло то время, когда будет поздно. В те 90-е годы тоже для некоторых «хата была с краю» …