?

Log in

No account? Create an account

Глава республики Рамзан Ахматович поддержал дагестанского спортсмена и общественника Дибира @dibir_boroda_05. Тема очень актуальная- культура общения. Глава ЧР в частности сказал:

"Горе тому, кто посмеет оскорбить моих любимых Братьев - Ингушей или Дагестанцев! Моих дорогих единоверцев и соседей, что в трудное время испытаний делились с нами хлебом и теплом... Горе тому, кто посмеет возводить грязную хулу на наших кровных братьев Ингушей или дорогих соседей Дагестанцев - единоверцев..." - Отличные слова, отражаюшие в первую очередь самоуважение и достоинство. Так как только человек уважающий себя, может подобное чувствовать и в отношении окружающих.

А что же окружающие? В основной части не дурно воспитанные. Но! Что же делать с теми, кто не перестает поливать чеченцев грязью. Я сейчас не буду указывать в сторону кое-кого, так как в отличие от мелких националистов не спешу чернить целые народы.

Эстафета получается своеобразная. Теперь подобную реакцию, полагаю, могут произвести и со стороны наших дорогих соседей.

Уродливая сама ситуация: в нашей кавказской среде надо ВСЕМ к минимуму свести ту царящую грязь в сети-интернет, что очерняет всех без исключения! Не искать бревна друг у друга, начать с себя, с ближнего своего.

Наши предки, я сейчас о всех нас (вайнахи и дагестанцы) оставили нам ИМЯ. Мы же что оставим? Благодарю уважаемого Дибира за инициативу и Главу республики за достойную реакцию. Дело за следующим: каждый, кто оскорбляет в сети-интернет, пусть призадумается ... Сказано в хадисе: "Если кто-то из вас увидит порицаемое, пусть изменит это своей рукой. А если не может сделать этого рукой, то тогда языком. А если не может и языком, то сердцем, и это будет самым слабым проявлением имана".

☑️

Уважение - достойным.

Крушение иллюзий



12 мая 1997, в Москве президент ЧРИ А. Масхадов и президент России Б. Ельцин подписали договор. Его потом с лёгкой руки журналистов назовут мирным договором. По сути, он таковым и являлся, так как, обращаясь к высказыванию Б. Ельцина - "ставит точку в войне и противостоянии 400-летней давности". Подписали не совсем там как мечтал Д. Дудаев, он говорил так: "Это (поясн. - подписание мира) будет на кавказской земле, в Дагестане .. В железнодорожном вагоне...". Это что-то из истории Первой мировой войны видимо навеяло советскому генералу. Известно, что 11 ноября 1918 года на станции Ретонд, Франция приняла капитуляцию Германии, Компьенское перемирие о прекращении военных действий. Потом немцы в том же вагоне примут капитуляцию Франции ... Символичным оказалась Москва, ставшей "альфой и омегой" проекту "Ичкерия" ... Образно говоря, тем самым "вагоном" для военно-политических игр, развернувшихся в те времена в России.
Договор ... Выражаясь официальным языком - "Договор о мире и принципах взаимоотношений между РФ и ЧРИ", мог бы стать базой мирному процессу. Неспособность республиканских властей навести порядок не только на улицах, но и в такой тонкой сфере, как межбюджетные отношения привела к полной вакханалии и, как следствие, способствовали дискредитации ичкерийской идеологии. Отсутствие государственного мышления, склонность к банальному стяжательству установили весьма уродливую схему получения денежных средств из федерального бюджета. Ради тех копеек, подписывались любые документы, чтобы набить именно свой карман. Поэтому, такой дисбаланс в цифрах по выделяемым и полученным средствам стал темой для высказывания Б. Ельциным. Но ни он, ни А. Масхадов ничего не сделали, чтобы как-то упорядочить те самые финансовые отношения.
Немаловажный факт: в тот же день А. Масхадов подписывает экономическое соглашение с В. Черномырдиным. Он предполагал, фактически, содержание ЧРИ за счёт России, те же выплаты зарплаты или пенсии, восстановительные работы.
Но все это было красиво написано на бумаге: реально хищения в гигантских для республики масштабах участвовали, как федеральные, так и ичкерийские чиновники. И уверенность в своей правоте подтверждалась тем, что первые чувствовали себя не наказуемыми, а последние - временщиками.
Хищнические действия не вызвали уважения у замученного народа республики.
А. Масхадов козырял этим Договором, мол, Россия признала нас в качестве независимого государства. Все это была обыкновенная пропаганда. Это в то время, когда, например, в декабре 1997 года заместитель секретаря Совета Безопасности РФ Ю.Дерябин, (до поездки вместе с делегацией международных экспертов в Грозный), заявил, что в новых предложениях правительства речь будет идти об "очень особом статусе, больше, чем у Татарстана", и "если исходной позицией Чечни будет требование независимости, то ни о каких перспективах и компромиссе говорить невозможно". Все четко и ясно ...
Ещё действующая ичкерийская пропаганда умело играла на чувствах простых людей, но надо отметить, что при А. Масхадове она сдавала свои позиции. На смену ей конкуренцию составила пропаганда радикалов, кричащих о "чистоте Ислама".
Говоря о всех договорах и соглашениях с Россией, надо сказать, что подобное у РФ было и с Татарстаном, который по всем признакам не отделился и вполне комфортно существует в рамках единого государства. Современная ситуация в государственно- правовых взаимоотношениях между ЧР и РФ, кстати, близки к тому, что в 1996 году предлагал Д. Дудаев, стоявший в те времена уже на позициях конфедеративных отношений. Именно тот Джохар, который в 1991 году первым издал указ о независимости и в 1992 году отвергавший конфедерацию.
Весь этот идеологический раздрай, что имел место быть в годы правления А. Масхадова, вызывал раздражение у населения. Ищущие смысл во всем этом, определенные ориентиры из числа молодежи начали поддаваться новой пропаганде.
90-е годы - это не только жесткий исторический урок, но и крушение иллюзий и политического романтизма. Политические авантюры в конце концов низвели до уровня маргиналов идеи Ичкерии.

Цивилизованный мир ...




Цивилизованный мир вовсе не плакал по убитым детишкам Сирии и Ирака. Так … мизер протестующих где-нибудь у стен Европарламента или у стен посольства США. Своим присутствием они подтверждали, что с правом на голос в Европе всё в порядке. Естественно, до тех пор если вы не выступите против русофобской пропаганды или против новомодных девиантных тенденций в общественно-политической жизни.
Сгорел собор Нотр-Дам. Это, конечно, удар по истории религии, культуры и архитектуры мирового уровня. Как сообщают в BBC: «Пламя уничтожило крышу, часы и шпиль, а также деревянные элементы конструкции».
Пожар стал причиной того, что несколько десятков европейцев молились за спасение храма, как будто раньше не было возможности это сделать. Ну да ладно …
Тот же BBC сообщает, что «Президент Франции Эммануэль Макрон заявил, что здание собора будет полностью восстановлено. Деньги на восстановление памятника архитектуры пообещали пожертвовать ряд крупных компаний и бизнесменов. Французский бизнесмен Франсуа-Анри Пино пообещал пожертвовать 100 миллионов евро на реставрацию собора Парижской Богоматери. Также президент группы компаний LVMH Бернар Арно заявил, что выделит 200 млн евро на восстановление собора».
Пожар объединил людей разных социальных слоев, политических воззрений. Цель одна – спасение храма. Ему как никак 854 года: строительство шло с 1163 по 1345 год. Храм, символизирующий господство католицизма в Европе, не мог быть оставлен без внимания. И довольно-таки быстро нашлись спонсоры, готовые выложить немалые средства на его восстановление. Согласитесь, отличный пример, даже от той стороны, что утопает в ультра-либерализме и считает себя очагом антирелигиозных движений. Как видите, символизм, пусть даже ассоциируемый с темным прошлым, всё же действенный. Никто не готов отказаться от исторического наследия – и это минимальный уровень восприятия в ситуации с тем храмом.
А что же исламский мир? Обильно проливающий свою же кровь ему не до мечети Омейядов в Алеппо. А ей более 1300 лет! Та мечеть, что стала символом могущества не только Омейядского халифата, но и всего исламского мира. Рядом с ней покоится Салах-адДин … Место соприкосновения мира христианства и Ислама.
Террористическая группировка «Джебхат ан-Нусра» подвергла грабежу эту мечеть в 2012 году и оставили здесь после себя разрушения. Был также подорван 45-метровый минарет мечети: в выкопанный под ним тоннель заложили взрывчатку, и взорвали. По данным ЮНЕСКО, в историческом центре Алеппо было уничтожено почти 30% объектов всемирного наследия, а около 60% построек причинен серьезный ущерб. Война не пощадила и мечеть Омейядов. Хариджиты сделали всё, чтобы очернить умму. И им помогал в этом Запад.
Потихоньку на сирийскую землю приходит мир. Но несмотря на опасность, руководство ЧР приняло решение взять на себя восстановление мечети. Работы планируются завершить к 2022 году. Длительность работ связано с особенностью восстановительных работ. Специалисты буквально по камешку собирают древние предметы, первоначально нумеруя то, что осталось.
14 млн. долларов – такая сумма потребовалась, и Глава ЧР Р. Кадыров их выделил в сентябре 2017 года. «Рамзан Кадыров протянул нам руку помощи, он решил нам помочь в этот сложный для нас час. Этот человек преподнес такой подарок нашему государству. Наше правительство приняло этот дар», сообщил тогда муфтий г. Алеппо Махмуд Аким.
Один человек взялся за то, чтобы восстановить знаменитую мечеть, что относится к памятнику всемирного наследия ЮНЕСКО. Абсолютно ничем не уступает мечеть по значимости храму Нотр-Дам.
Не требуются миллионы евро, требуется солидарность, в первую очередь, исламского мира!
Разлилась по стране как вода в половодье река мигрантов. Чтобы как-то упорядочить это неоднозначное явление в социально-экономической жизни, в России были приняты ряд законодательных актов, положений. Явление давно стало проблемой, ставшей «притчей во языцех» россиян, по определённым причинам выражающих, мягко говоря, вызывающих беспокойство. Армия необразованных людей порой не создающих атмосферу доверия и элементарного правопорядка заполоняет российские города подобно завоевателям. Видя чаще инертное поведение местных жителей, некоторые из мигрантов «окрыляются», и пополняют плачевную криминальную статистику. Украсть, избить толпой – стало визитной карточкой, к сожалению. Не таких выходцев из бывшего СССР ждала Россия. Именно та страна, что стала домом и убежищем для многих обездоленных, бежавших или приехавших за лучшей долей из республик бывшего Союза. Сколь угодно некоторые из них могут клясть Россию, но факт, что миллиарды денежных средств, заработанных в этой стране, стали ощутимой поддержкой для приезжих. В том числе, например, и для украинцев, не менее 2 миллион человек, работающих в РФ. ЕС не особо жалует их работой: там, при всем уважении, своих «Равшанов с Джамшутами» хватает, чтобы делать самую грязную и низкооплачиваемую работу. К сожалению, полученное высшее образование не вызывает у европейцев дать достойную работу тому же украинцу. Поэтому, и они пополняют армию мигрантов в России, религиозно, ментально близкой им.
Славяне еще могут найти общий язык в России, но языковой и ментальный фактор не даёт найти его с частью выходцев из Центральной Азии. Учитывая еще тот факт, что среди выходцев из ЦА отмечается такое явление, как радикальные настроения. В частности, они пополняют сводки правоохранителей по линии борьбы против радикальных организаций: «Хизбу тТахрир», ранее – ИГИЛ и т.д. Соответственно, сталкиваясь с такой информацией в СМИ, у простого обывателя складывается негативное впечатление. Он видит чуть и не в каждой приезжим оттуда потенциального террориста. Можно сколь угодно пенять на СМИ, в погоне за рейтингом ухищряющиеся в информационных играх, но теракты устраивают далеко не «очкарики», начитавшиеся Шекспира. В определенных закрытых религиозно-экстремистских группировках приехавшему, например, из ЦА по-простому объясняют, что к чему. Создав образ врага из тех, в окружении которых он пребывает, его толкают на террористическую деятельность. В свою очередь, это находит свою нишу в информационном потоке. По данным «Левада-центра», соцопрос показал, что за 10 последних лет отношение местного населения к гастарбайтерам заметно ухудшилось. Потерять доброе имя легко, реабилитироваться – сложнее. Но возможно, была бы добрая воля.
17 марта в Якутии было совершено гнусное преступление в отношении 36-летней якутянки. Это всколыхнуло общественность в этой северной республике. Удалось быстро локализовать ситуацию, не довести до погромов на почве межнациональной розни. Как бы местные власти не утверждали, что указ Главы Якутии Айсена Николаева о запрете мигрантам работать по 33 видам экономической деятельности не связан с последними событиями, всё же этот шаг выглядит как попытка успокоить общественность. Это и удалось.
Некоторые цифры. Мигрант в России производит от 8 до 20% ВВП РФ, это примерно 100-250 млрд. долларов. За июнь 2017 год, например, Москву заполонили ВИЧ-инфицированных мигрантов, в 15 раз за последние 5 лет, а число выявленных туберкулезников выросло в 6 раз, сифилисом — в 40 раз за указанный период, передаёт ТАСС. За тот же год в РФ проживает зарегистрированных 9,7 млн. мигрантов. При этом, более половины мигрантов приходятся на 5 субъектов, это: Москва, Московская область, Санкт-Петербург, Ростовская и Белгородская область.
Мигранты – это потребность и вместе с тем проблема. России не обойтись без привлечения трудовых мигрантов. Это – объективный мировой процесс миграции трудовых ресурсов, в котором требуется чёткая работа, как законодателей, так и политиков. Особенно, в России, чтобы не допустить разного рода «Чайна-Тауны» или «восточные кварталы». То, какая это проблема, примеры, Нью-Йорка или Парижа могут рассказать все: кто хоть раз столкнулся с криминальными проявлениями в тех районах поймёт. Естественно, Россия обязана не допустить, чтобы приезжий криминал поднял голову, своих гангстеров хватает. Здесь надо упомянуть, что низкоквалифицированный труд мигрантов опосредованно негативно влияет на развитие российской экономики. А в подавляющем большинстве он именно таков. Не приезжают в Россию за хорошей зарплатой по линии высоких технологий, развития прикладной науки и т.д. Это – данность отрицательного характера на нынешний момент, причина которого абсолютно не зависит от самих мигрантов.
Продажный чиновник везде одинаковый, продавая право на работу, идя на поводу ушлого работодателя, он лишает работы своего, местного. Демпинг цен за работы и услуги становится дополнительной проблемой, отрицательно влияющей на социально-политической ситуации в регионах страны. Конечно, есть традиционные сферы для мигрантов, но и здесь пальцы власти должны быть на пульсе событий, а не в карманах. Коррупционная составляющая в вопросе мигрантов существует, и она тем сильнее, чем узурпированное (личное) право чиновника «казнить или миловать». Росстат рассчитал, что Россия может принять ежегодно от 250 до 500 тыс. человек, переезжающих в страну на ПМЖ. С такими цифрами можно поспорить с точки зрения необходимости такого количества людей: чужак есть чужак … В этой связи уместно упомянуть слова доцента кафедры управления проектами и программами РАНХиГС Ольги Дорохиной, сетующей на то, что демографическая картина ухудшается большим оттоком активной и образованной молодежи заграницу: «Это видно по студентам и выпускникам наших ведущих вузов. У молодых, хорошо образованных людей нет недостатка в предложениях из-за границы. А делать ставку на мигрантов - значит, делать ставку на замещение коренного населения страны». От себя хотелось бы добавить, что ради банальной и сиюминутной наживы дельцы, фактически, способствуют выхолащиванию интеллектуальной прослойки собственного народа.
Не зная местных законов, порой чувствуя абсолютную безнаказанность, (у себя на Родине тише глади водной), некоторые думают, что можно толпой избить старика, девушку, отняв последнее. Это не прибавляет уважения, и к сожалению, такова психология человека, подверженного стадному чувству, он переносит своё частное впечатление на общее. Для него не он один, мигрант виноват, а все они такие, утверждает он. Адаптация и работа с диаспорами также могла бы умиротворить ситуацию.
Перед Россией в ближайшие лет 20 может возникнуть вопрос национальной идентичности. Это может показаться преувеличением, но экспансионистская политика с Азии не оставляет шансов для мирного сосуществования двух кардинально отличающихся культур – славянской и азиатской. Сколь угодно можно говорить о евразийстве, но оно ровным счётом стоит столько насколько стороны готовы идти на жертвы ради сохранения жизненного пространства за собой. В условиях гибели мультикультурализма и обострения отношений между ведущими государствами миграционный поток, как вид, как минимум, давления, становится мощным инструментом. А как максимум – переформатизация национальных государств. Есть о чём призадуматься на ближайшие десятилетия … Байкал, конечно, не выпьют, но сменить цвет кожи вполне под силу.

Ультиматум "Борна"

(первое видео взято из интервью русскоязычному каналу Нью-Йорка)



Из серии "неженщинаажурналист":


Еще один спаситель Ингушетии- некая Малика. Шагараева. В Америке, как это случается с иммигрантами, она «легким движением руки» стала Малкой Шахар.


Так удобно, сливается человек в общий поток переселенцев, и нет никаких национальных особенностей. По ее словам, бежала из России от Путина, он угрожал ее жизни. Странно, но один из ее сыновей всё ещё живёт в России. Сама же мадам активно осваивает американское политическое пространство от Республиканской партии. Либералка, с любовью к Ингушетии. Хотя не ясно, какое отношение она к ней имеет.





Она за протесты в Ингушетии. Ее никто не слышал, не знает там, но она вспомнила про «свои корни», записала целое мотивирующее обращение: дала 5 дней властям Ингушетии, чтобы они ушли. Иначе … В часе езды от нее целый ООН и прочие органы! В своем обращении с точки зрения простого человека она сделала ряд заявлений, что вызывают вопросы. А именно:
- незаконность властей в Ингушетии влечет ли право США на ввод войск иную форму «демократизации»?
- интересно как отреагировали бы власти США, если: митинг вышел из санкционированного перешёл бы в разряд незаконного?
- какова бы была реакция правоохранителей в случае агрессии протестующих?
- подвергся бы порицанию тот правоохранитель, который применил бы оружие против тех, кто бросает что-то или пытается применить силу против них?
- как отнеслись бы в обществе к тем, кто нарушил присягу и своим бездействием способствовал ущербу своих сослуживцев?
Помятуя, как нацгвардия США вела себя с протестами в г. Фергусон августа 2014 года, как полиция давила разные Occupy в 2011-12 годах в различных городах Штат и многое другое скажу -она называет власти в Ингушетии не законными? А стреляющих в преступников в США очень часто оправдывают, если вообще, всегда оправдывают.. Я не призываю стрелять, естественно. Но раз США по ее словам: «США – замечательная страна. И мне очень нравится бывать в Бруклине! В Америке столько свобод, которых нет в России. Меня преследовали в России по политическим мотивам. И я никогда туда не вернусь!», то спрашивается, почему именно сейчас она вспомнила там на своей «исторической родине» про Ингушетию? А как же клятва верности Штатам …?
Как и многим политикам, ей не чужд хайп. Вот, и все.
Тут надо пояснить, что похищение 3 израильских подростков, учеников религиозной школы на Западном берегу реки Иордан произошло 12 июня 2014 года. Это именно то время, когда полыхала вся Сирия, Ирак, не спокойно было и в других странах региона. Она не изменила свои имя и фамилию в знак солидарности с мусульманами. При всем трагизме ситуации с теми подростками, хотя ... "Своя рубаха ближе к телу ..".
Известно ли об этом её подруге по цеху Изабелле Евлоевой не известно. Хотя, в мире, где "пипл хавает" не принципиально. Да и вообще, менять на еврейский лад стало тенденцией. Поэтому, и появляются кое-где Горринги, да Шахары ... Соответственно, вещать от имени Ингушетии такие не имеет никакого права. Ведь, родиться ингушом вовсе не означает носить гордое имя этого народа. Некоторые просто забылись в пылу вседозволенности.

В любом обществе, даже в случае материального благополучия, существует определенная его прослойка, что постоянно будет недовольна. Не беда, если она что-то дельное предлагает, какой-то сценарий событий для общества. Худо, когда одно - смена власти, и всё. Нет ни четкого плана действий, определенной и публично озвученной программы, как жить после той или иной власти. Хотя бы ради того, чтобы приобрести некие черты народности. А то ... Кому не лень "от имени народа ...", в итоге - у национальной катастрофы.
Действия, так называемой, ингушской оппозиции абсолютно ничем не отличается от того с чего начинали, такие, так называемые, чеченские революционеры.
Для пропитанной либералами ельцинской власти они назывались демократами, это потом - они "бандиты в черных повязках". В Ингушетии тоже - демократы, да народные лидеры. Только вот, нет той народной поддержки, что могла бы поднять организаторов митингов до уровня лидеров. Скорее, дилеров, что с переменным успехом продают протестные настроения общества Ингушетии в выгодном для себя формате.
Как и в Чечне, в протестное движение влилась разнообразная ингушская интеллигенция. Как и в Чечне - "историческая боль" вперемешку с циничной лживой пропагандой: из сотни протестующих, да в "40 тысяч человек". Желая придать завершенный вид требованиям отставки местной власти, все же она пока не в состоянии выдвинуть из своей среды конкретный круг лиц, лидера и программу, чтобы тем самым предложить народу ясный план действий. По всей видимости, такой задачи и не стоит, кроме одной - раскачать ситуацию.
Митинг ... Разброд в среде правоохранительных органов и обострение с ними, стоявшими, например, на защите государственных учреждений в г. Магас, оголтелая нацистская пропаганда в сети-интернет. Это и закулисные "игры патриотов" свидетельствуют о рыхлости антиевкуровского фронта, которому на руку будут "сакральные жертвы".
Выращивается в медийной среде образ, например, одного из оппозиционеров - Бараха Чемурзиева. Никому ранее не известный, благодаря виртуальной среде он стал "восходящей звездой" в Ингушетии. Чем он усиливается, тем вызывает закономерную обеспокоенность у ставших бывшими сотоварищей по протесту. Формируется свой ингушский Навальный, который ни перед чем не остановится. Об этом говорит логика его действий.
Было бы наивно полагать, что малоизвестные люди ничего не могут сделать. В Чечне Д.Дудаева тоже не знали ... Его популярности способствовало, как поддержка из Центра, так и банальная политическая близорукость чеченцев, которые как дети малые поддались митинговщине. Конечно, деньги ... Цинично используя историко-политические проблемы, (итоги Кавказской войны, тема депортации и прессинг на национальное самосознание в рамках создания исторической общности - советского народа), так называемые, чеченские революционеры за кратчайший срок приобрели военную силу. Вряд ли в Ингушетии будет допущено, что, например, появятся свои Басаевы или Хаттабы, но, если так можно выразиться, лайт-версия, подобная ичкерийскому проекту вполне может осуществиться. "Ингушская весна" вполне определенно может быть выгодным предприятием реакционным силам внутри страны: от "погон" - до новых грантов. Конфликт, как таковой, давно монетизировался в нашем мире.
А чем это всё может окончится, видно по тому "политическому минному полю", по которому прошла Чечня.
Видя с каким укором пишут некоторые ингуши в адрес чеченцев, даже обвиняя их во всех смертных грехах, (самое безобидное - не поддерживают!), понимаешь, что их разум замутнет. И не дай Аллах, чтобы его прояснение произошло под воздействием военной силы: когда ты видишь, что ничем ни себе, ни близким ты не можешь помочь, а лидеры давно перевезли своих в безопасное место, да и сами не в накладе ... Более того, если этому всему предшествовал процесс общественно-политической и религиозной деградации.
Не осведомленные ещё говорят, Чечня хотела отделиться от России, а мы в составе её! Пояснить надо, в любой эпохе есть характерные особенности: в 90-е шел "парад суверенитетов", в наше время - жёсткая централизация и укрепление регионов. И не важно, чем заполнена идеолого-пропагандистская "колбаса". "Пипл хавает" как говорится ... Народ всегда ведом определенной малой группой. Гибель, если эта группа состоит из радикалов или политиканов и горлопанов. Они приведут общество к краху. Ингушетия на пороге этого?
Соответственно, обладающий разумом в Чечне не может поддерживать то, что происходит в Ингушетии. Это не есть оппозиция в полноценном понимании. Не каждый протест закономерен. И не любая оппозиция имеет право говорить от имени народа. Тем более, если не обладает, повторюсь, конкретной и публично озвученной программой, лидером.
Уместно вспомнить о том, что говорит нам религия. Ауф ибн Малик рассказывал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Лучшие из правителей те, которых вы любите и которые любят вас. Вы благословляете их, и они благословляют вас. А худшие из правителей те, которых вы ненавидите и которые ненавидят вас. Вы проклинаете их, и они проклинают вас». Его спросили: "О Посланник Аллаха, не следует ли нам сражаться с ними с мечом в руках?" Он ответил: "Нет, пока они совершают вместе с вами намаз. Если же вы увидите в своем правителе нечто, что вам не нравится, то вам надлежит испытывать к этому неприязнь, но не отказываться от повиновения", (Муслим). Имам аль-Хасан ибн Али аль-Барбахари в своей кни­ге "Шарх ас-сунна", стр. 51, пи­сал: "Если ты увидишь, как кто-то проклинает своего государя, то знай, что это неразумный человек. Ес­ли же ты уви­дишь, как кто-то молит Аллаха наставить государя на праведный путь, то знай, что это – приверженец Сунны, если будет на то воля Всевышнего Аллаха".
Абу Усман аз-Захид говорил: "Делай наставление правителю и обращайся за него с мольбой, чтобы он был праведным и следовал прямому пути в делах, словах и принятии решения! Ведь поистине, если правители станут праведными, то по этой причине праведным будет и народ. И остерегайся проклинать правителей, ибо они увеличат свое зло и горе для мусульман! Но проси для них прощения и чтобы они оставили зло и причинение вреда мусульманам!".
В случае с ситуацией в Ингушетии - идёт искусственно нагнетаемый процесс с элементами махрового национализма и религиозного экстремизма. Организаторам протестов нужно шоу, по возможности, жёсткое. Сумели же столкновение с ингушским ОМОНом выставить в виде «эпического сражения» против чеченцев …. Сумеют любое событие в республике обставить как свой лад. Пока проблема в том, что им особо не верят в Ингушетии. Пока не верят, и это это в том числе зависит от выдержки местных властей.
В этой связи, надо сказать, что поисковые мероприятия военными населенных пунктов в РИ не являются эффективным средством в деле профилактики экстремизма. Это может быть говорит о желании "остудить горячие головы", но вполне возможно даст обратный эффект. Почему? Это может сблизить организаторов протестов с народом, о чем они и мечтают. Комитет, съезд - всем нужет мандат народа. Его пока нет ни у кого. Это было видно по "40 тысячам", якобы собравшихся на митинге в Магасе 26 марта. От тех "40 тысяч", что спровоцировали на поход на республиканское ТВ и от которых потом открещивались организаторы после экажевского стояния.
В республике, напичканной всевозможными оперативными службами выглядит странно, что начали с мероприятий сплошного характера. Самое главное, не позволить, чтобы осуществились действия необратимого характера. Для этого необходима выдержка всех, в том числе, и простых граждан республики.
Чем больше тех, кто понимает, что их используют "в темную", тем больше шанс на то, что зло минует братскую республику.
Радикальные настроения в Ингушетии со стороны может поддерживать только такой же радикал. Человек не отдающий отчёт в своих высказываниях, кроме разрушений ничего не предлагающий.
Оппозиция - это то, что не должно быть зеркалом для власти, но таковым для общества. В Ингушетии же - "от смены Махмуда на Аббаса может пострадать Микаил". Но об этом знать может только один, и это вовсе не Микаил ...


28 марта в Москве стартовала Международная исламская конференция «Ислам - послание милости и мира». Она продлится до 30 числа. В «Президент - Отеле» собрались гости из 43 стран, в большинстве представляющих исламский мир. Всего около 250 человек, это религиозные деятели, политики, общественники, политологи и т. д. Работе столь высокого форума предшествовала огромная работа, в первую очередь, властей ЧР. Организаторами форума выступили: Президентский Совет по взаимодействию с религиозными объединениями, региональный общественный фонд имени А-Х. Кадырова, Духовное управление мусульман ЧР, Всемирная исламская лига, Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования и Институт востоковедения Российской академии наук.
Основой темой стали вызовы мировому сообществу, с которыми оно столкнулось под видом религиозного «возрождения». По факту, эскалация хариджитских воззрений в мусульманской среде. Проблема, острейшим образом стоящая перед самими мусульманами, показывает существующую слабость Уммы, её разобщенность. И в этой связи любая попытка в деле стабилизации положения и выработке действенных мер может только приветствоваться.
Чечне, подвергшейся атаке террора, не понаслышке ведомо, что такое война, кровь. Она сумела выработать определённый механизм противодействия радикализму и экстремизму. Идя путём действенных мер, республика постепенно выбралась из «кровавой бани». Есть опыт ценный во всех отношениях. И подобные форумы интересны с точки зрения не только богословской линии, но и обмена опытом и позиционирования себя в качестве надёжного участника процесса. Республика в полной мере может заявить, что обладает настоящим опытом и знаниями в области противодействия террору. Ведь, Ислам призывает к созиданию, а террор – к разрушению.
Началась работа высокого форума с чтения Священного Корана. Аяты из суры «Сонмы» зачитал директор ТРК «Путь» А.Шахидов. В приветственном слове от имени Главы ЧР Р.Кадырова председатель чеченского правительства и председатель оргкомитета конференции М.Хучиев отметил: «Для нас важно добиться объединения усилий исламского сообщества и религиозных организаций, во имя сохранения мира и решения международных кризисов». Действительно, не благородное ли дело в нынешней ситуации искать пути решения проблем, связанных с ростом террористической угрозы? Здесь все здравомыслящие, не подверженные заразе экстремистских идеологии единодушны. Сам факт проведения этой конференции с участием представителей российской власти (федеральной и региональной) свидетельствует в прямой заинтересованности их в стабилизации, как внутриконфессиональной ситуации, так и во взаимоотношениях с внешним миром. Ведь, проблема не в Исламе, а в трактовке этой религии на удобный лад на душу не искренним перед Творцом людям. Более того, как завершённый продукт идеологического характера радикализм выдаёт себя за истинное проявление Ислама. На это «покупаются» те, кто не обладает духовным иммунитетом, в том числе, и соответствующими знаниями, да и жизненным опытом зачастую.
Муфтий ЧР С. Межиев дал высокую оценку форуму: «Здесь представлены все мировые конфессии, участники дают высокую оценку организации форума и очень тепло отзываются о роли Ислама в современном мире». В приветственном слове от имени министра иностранных дел С.Лаврова было сказано: «В условиях, когда ситуация в мире остается напряженной, усиливается нетерпимость, не искоренена угроза терроризма, такое сопряжение усилий заслуживает уважения и поддержки. Символично, что ваша встреча проходит в России, которая всегда развивалась как многонациональное и многоконфессиональное государство. Сегодня российские мусульмане вносят крупный вклад в обеспечение социально-экономического подъема страны. Плодотворно трудятся во всех без исключения областях – от государственного управления до науки и культуры».
На форуме выступили и представители христианской общины, выразивших общую обеспокоенность в связи в участившимися фактами насилия на почве религиозной и политической нетерпимости.
Сегодня в Грозном на пятничной проповеди высокий гость из Саудовской Аравии Генеральный секретарь Всемирной исламской лиги Мухаммад бин Абдуль-Карим Аль-Иса отметил, что невежество, породнённое с силой, сгубило не мало жизней молодых людей. Он призвал собравшихся к укреплению веры и осмысления вопроса «блага или вреда» с точки зрения Шариата. В своём интервью он сказал следующее: «Для меня большая честь бывать в Чеченской Республике. Это единственное место на планете, где победили терроризм. В истории чеченского народа была черная полоса. Благодаря руководству региона, чеченцы смогли переломить ситуацию, и теперь каждый чувствует себя в безопасности, люди занимаются своими обычными делами, учатся и постигают религию. Все условия для этого в Чечне созданы». Шейх прав, говоря, что в республике обуздали терроризм. Для тех, у кого есть глаза, да разум, (ума в всех – палата!), поймут … А вот, те чей разум порой замутнён, требуют потрясений. Требуют те, кто по традиции прежних сбежит, оставив «разгребать» именно тем, кого в народе называют Мужчинами.
В первый день работы конференции состоялись заседания по темам: «Мусульмане России и общество мира», «Основы мирного сосуществования в исламе», «Терроризм и экстремизм», во второй день работы, в Грозном - «Мусульмане и общественное отношение». Темы, как видно, животрепещущие, решение которых в любом случае не может быть «разменной монетой» в соперничестве мировых держав. Хотя бы по одной причине – создаваемый пожар в одной части мира с лёгкостью может перекинуться на собственный дом. Ситуация доходит до критической, и без элементарного начала – диалога – будет практически невозможно найти решение.
По завершению конференции планируется принять резолюцию.


Чтобы рассказать об Ахмат-Хаджи требуется сделать краткий исторический обзор того времени, в котором он жил. Изучение его деятельности с позиций формального подхода обязательно приведёт к заблуждению.
Бурные 90-е годы и по сей день вызывают противоречивые дискуссии. Это было время глубоких перемен и ломки старой системы. На политическую авансцену волей судьбы выходили яркие, порой самые противоречивые фигуры. Те, кто и по сей день не канули в лету, наоборот, ставшие символами прошлого, будоражащих сознание в том числе и простых обывателей. То, что мы переживаем в наши дни неразрывно и крепкой вервью связывает нас, и зачастую по рукам и ногам. Не давая идти дальше с ясным осознанием произошедшего те годы, некоторые граждане впадают в очередной «мифологический лес», как бы я его назвал. В своеобразное насаждение тёмных представлений, отрывочных сведений, на славу удобренное собственной фантазией. И чем ненавистна таким нынешняя власть, тем сильнее у них ощущение собственной правоты. Такие личные обиды возвели в ранг личной войны против ненавистной им системы. Такие себя посчитали фрондой, направо и налево разбрасывая семена ненависти, вовсе не готовые нести историческую ответственность за собственные слова. Они, по сути, таран против всего общества, что еле-еле немного отходит от ужаса прошлого. Именно того ужаса, куда ввергли прежние правители, не по праву получившие бразды правления.
В начале июня 1991 года в Грозном проходит второй съезд чеченского народа, его потом переименуют в ОКЧН. Д.Дудаев назначают председателем исполкома ОКЧН. Из воспоминаний Д.Дудаев: «Когда я увидел, кому съезд вайнахского народа вверил свой суверенитет и свое будущее, даю слово чести, у меня по коже мурашки побежали. Уже на первом заседании исполкома у тех, кто организовывал этот съезд, началась драка из-за денег. Буквально из-за денег, собранных на прошедшем съезде. Никаких должностей мне в этой республике, в той среде, испорченной до беспредела, не нужно было. Я вообще не только боялся этой среды, откровенно говоря, я ею брезговал. Эта среда была настолько далекой от моего интеллекта и моего уровня со своей роскошью, чванством, закулисными играми. Эта среда была для меня дикой и далекой .... Я посмотрел и содрогнулся от ужаса». Согласитесь, весьма красочно он описывает тогдашнее состояние тех, кто потом с помощью Б.Ельцина захватит власть в республике. Так начиналась, так называемая, чеченская революция.
Взяв дважды власть в свои руки, (1991 и 1996 годы) и то, благодаря прямой и косвенной поддержке того же Кремля, они подобно напившемуся водителю понеслись по своей дороге к краху и национальной катастрофе. Не группа Ельцина летом-осенью 1991 года помогла Дудаеву захватить власть, свергнув Временный Высший Совет ЧИР? Не Москва ли в лице Березовского и Ко летом 1996 года подарили целую республику, так называемым, сепаратистам? И что дальше …? Сама судьба дважды дала им в руки власть, и что они сотворили с республикой?
Read more...Collapse )

Облик Уммы



Спрашиваю сам себя, каков облик современной уммы? Думаю, лишних вопросов не возникнет ни у кого, видя это фото. Сирия ... В схватке за власть, ни те, кто кричат о джихаде, ни те, кто апеллирует к международному праву не воспринимает чужую боль. Всего лишь статистика ... Природа власти отражает два главных свойства: принуждение и побуждение. Извечная система "кнута и пряника" порой выдаёт порочные плоды, когда субъекты той системы лишены базисных моментов: безопасности и возможности получить пропитание. Отсюда, право на остальные свободы. При их нарушении не может быть и речи о правах человека. Кроме, конечно, одного - права на смерть. На этом фоне, "дольче вита" расплодившихся шейхов Залива, не знающих, куда деть Аллахом данные доллары. Купающихся в роскоши, вызывает их поведение, культурно говоря, удивление. Это не укор, это факт. Конечно, своё существование такие умасливают тоннами исламской риторики. Исламское братство, взаимопомощь. А мечеть Халида ибн аль-Валида восстановил Глава ЧР. Это снова не укор, это факт. Материнская любовь, как вложенное Творцом чувство, не сумело защитить детишек. Но она не сдалась. Да простит Аллах грехи всем тем, кто испытал боль, утраты в той проклятой войне против мусульман!


"Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать", гласит в одной басне Крылова. Следуя своей и оправданной извращённой логике сталинский режим, косивший цвет наций населявших СССР, принялся душить и чеченцев и ингушей. Их очередь настала холодным днём 23 числа февраля 1944 года.
Всё было приготовлено: 100 тыс. военных, вагоны ... А для непослушных или нетранспортабельных - пули, да огонь. Именно, так по-фашиски поступили подразделения НКВД с жителей с. Хайбах и других близлежащих селений. Им не повезло с тем, что среди них было много женщин, детей, больных и стариков.
Свою Хатынь чеченцы получили тогда, что трагедия белорусского села стала известна всему миру. 149 человек в Хатыни нашли свою мучительную смерть. Через год в 1944 такую же ужасную смерть встретят свыше 700 человек ... Массовые расстрелы в тот день пройдут по больницам республики. Что тут церемониться ... Псы, наученные рвать, в лучших традициях германских нацистов исполнили волю Сталина и его приближенного пса Берии. В истории СССР тема Хатыни выставлялась, и это справедливо, актом лютой жестокости гитлеровской Германии. Конечно, при этом умалчивалось, что это сделали украинцы. Мир народов ничто не должно было потревожить. А чеченцы и ингуши - "бандиты, да пособники" ... Виной ставили массовое дезертирство и пособничество врагу. Такое уродливое обвинение могло родится в голове раба, дорвавшегося до престола.
В. Филькин, бывший в период с 1939 по 1943 год секретарем ЧИ обкома КПСС пишет: "...Никакого восстания в Чечено-Ингушетии не было, и быть не могло. Никакого массового сотрудничества чеченцев и ингушей с немцами также не было. ... Бандиты на территории Чечено-Ингушетии были. Бандиты, какой бы национальности они не были, всегда остаются бандитами. В данном случае бандиты, действовавшие в ряде районов Чечено-Ингушетии, не имели никакого права представлять чечено-ингушский народ, как не имели права представлять русский народ власовцы, или бендеровцы - украинский народ".
Действительно, отдельные темные личности никак не могли представлять целые народ. Тем более, такая критически малая численность. По данным того же
Филькина, в бандах находилось не свыше 350 человек. И к концу 1942 года были фактически ликвидированы силами НКВД. Более того, в поимке забрасываемых шпионов и в разгроме банд активное участие принимало население республики. Кстати, потомки известных шейхов тому способствовали весьма активно. А потом ... Всем отплатили сполна ...
Тысячи и тысячи людей нашли св смерть в дороге в далёкую Среднюю Азию. А там, пропаганда НКВД сделала свою черную работу: казахам рассказывали, что к ним едут людоеды. Слава Богу, разум этого народа сумел быстро разобраться, кто есть кто. Они порой делились последним куском хлеба. Прошу Аллаха, тем казахам и представителям других народов о высокой награде!
Надо сказать, что с 1941 по 1944 гг., к высокому званию «Героя Советского Союза» было удостоено более 50 бойцов из числа чеченцев и ингушей. А подвиг выходцев из ЧИАССР в Брестской крепости все знают. Теперь знают, а в советское время это все умалчивалось. Только вот, народная память не мирилась, из уст в уста передавались истории кровавого прошлого.
Участь чеченцев и ингушей могли разделить и некоторые народы Дагестана. Соответственно, мерзко выглядит, когда из братской республики слышны голоса о почтении Сталина или оправдании депортации их соседей. Прискорбно, но в те годы у Чечено-Ингушетии не было того что называется сильное и мудрое руководства, как оно было у Дагестана. Когда в доме нет хозяина и его обитатели в рознь, то жди беды: "красные собаки" не пожалеют.
По информации Общества ветеранов войны ЧР число участников войны достигало 44 тыс. человек, из них 19,5 тысяч - добровольцы. Соответственно, можно считать, что нация участвует в войне на вполне определенной стороне, т.е. на стороне Советов. И это было неудивительно, так как пришедшие были ещё хуже. Если говорить о предательстве, то чеченцы и ингуши стояли бы уверенно далеко от её начала. Это знают историки, этого не хотят слышать потомки тех самых "красных собак".

Profile

aligrozny
БУЛАТ САРДАЛИГАР
per aspera ad astra

Latest Month

May 2019
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Jamison Wieser