?

Log in

No account? Create an account

Прежде чем начать рассказывать вам о негативной стороне сети интернет, позвольте, упомянуть причину его зарождения. Интернет, во-первых, это сокращённое от Interconnected Networks — объединённые сети; сленговое - инет, нет, т. е. глобальная телекоммуникационная сеть информационных и вычислительных ресурсов. Своеобразным первопроходцем можно считать Дж. Ликлайдером (J.C.R. Licklider) из Массачусетского технологического института (MIT): в августе 1962 года была опубликована серия заметок, в которых обсуждалась концепция "Галактической сети" (Galactic Network). Автор предвидел создание глобальной сети взаимосвязанных компьютеров, с помощью которой каждый сможет быстро получать доступ к данным и программам, расположенным на любом компьютере. Характер военной направленности сразу был ощутим хотя бы по тому названию, что придали агентству, созданному для исследований в новой технологической области, а именно: Defence Advanced Research Projects Agency (DARPA).
Военными США всегда придавалось вполне определённое значение таким исследованиям, главные 2 цели которых были: противостояние СССР (слежение за ракетами на Аляске, к примеру) и расширенная связь между командными пунктами подразделений Пентагона.  В дальнейшем, создавались различные протоколы управления сетью: к концу 1969 года четыре компьютера были объединены в первоначальную конфигурацию ARPANET - взошел первый росток Интернета. К середине 80-х Пентагон избавляется от своего «детища», передав так скажем бразды управления частным компаниям. Не странно ли? Ведь мало что получил Пентагон от такой сделки. Развитие сети показало, что не материальный аспект бал решающим. Дело в том, что протокол TCP/IP был принят в качестве военного стандарта в 1980 году. Это позволило военным начать использование технологической базы Интернета и, в конце концов, привело к разделению на военное и гражданское Интернет-сообщества. Таким образом, уже к 1985 году технологии Интернета поддерживались широкими кругами исследователей и разработчиков.
Отсюда, какой можно сделать вывод? Самый первый, это — наличие военного и стратегического интереса, казалось бы, на первый взгляд, в безобидной форме передачи информации. Не зря сказано: «кто владеет информацией, владеет миром». Специалисты выделяют 4 аспекта существования сети-интернет. Это:
1.Технологический процесс, когда принцип передачи информации кардинально изменился и постоянно усовершенствуется;
2.Наличие государственного ресурса управления и контроля (например, пропаганда, военные интересы, интересы спецслужб и т. д.);
3.Социально-психологический аспект, что привело к появлению огромного числа сообществ «интернетчиков», развитию особой формы общения и т.д.
4.Аспект коммерциализации, проявляющийся в чрезвычайно эффективном превращении результатов исследований в повсеместно развернутую, широко доступную информационную инфраструктуру, каковой в наши дни является Интернет. Известно, что не менее 1,5 млрд. чел. (четверть населения Земли) стали пользователями сети к середине 2008 года. А где больше людей, там и возможность что-то продать.
Дальнейшая стадия развития сети придала сети-интернет более социальную окраску, при чём это ничем не помешало политике и пропаганде занять своё место, и весьма очень уверенно. Появилось множество информационных, развлекательных сайтов, где человек мог найти всё, что ему по душе. Доступность ранее не виданная даже к запретным темам ныне поставила себя явлением даже обыденным. Что, соответственно, влияет не только на морально-нравственную атмосферу в обществе, но и общественно-политическую. Не странно ли, что уже к началу 2000- х более чем половина от всего количества сайтов в мире приходилось на США? Да, это их новинка, но вряд ли они так на самотёк оставили бы его развитие: не для того его и отпустили как всем кажется в «свободное плавание». Мы уже привыкли к вкусу всего американского, кто-то даже грезит Америкой, сравнивая их с нами. Ошибочно, проблемы есть и у них, и не малые. К примеру, они не любят говорить о растущей проблеме суицидов среди подростков и юношей, связанной с ростом компьютеризации их общества. Дети отрываются буквально от семьи. Да что говорить о них: такие факты имеют место быть и среди нас.
Религиозный или политический радикализм, как первый шаг к терроризму, выдаётся в сети-интернет в качестве чуть ли не проявления свободы. Забывая при этом, что право на честь и жизнь другого человека обязаны быть защищаемы там, где начинается анархия. Молодежь, упиваясь свободой в сети-интернет, впадает в зависимость от тех же лже-идеологов, пропагандирующих социальную, религиозную и политическую нетерпимость.
Деятельность ряда идеологов экстремизма и терроризма, цель которой является в том, чтобы создать определённый фон, согласующийся с принципами их организации, их идеям или хозяевам, в конце концов приводит к тупику тех, кто принял их. И порой уже бывает поздно: кто-то хватается за нож, кто-то идет стрелять в людей … Разрушительная деятельность ведется и в социальных сетях, как самый примитивный, можно сказать площадной уровень общения, где задача «залезть в душу» становится еще проще. Только исповедуемые самим человеком принципы и готовность их отстаивать позволит ему не поддаваться на пропаганду.
Социальные сети стали в наше время благоприятной средой для откровенной пропаганды антисоциальных и античеловеческих идей. Для кого-то интернет покажется средством бегства от реалий, трудностей и т. д., но для тех, кто ждет «непосвящённые» души он становится стартовой площадкой для распространения своих воззрений.  Проблемы аналогичные для молодого человека где-нибудь в Америке актуальны и для россиян. Это — очевидно. Помимо вопросов, связанных с подростковым периодом становления человека, (поиск себя, интерес к противоположному полу, самоутверждение и т. д.), отражается также и тема ментальности. Для выходцев с Кавказа – один подход, и другой – к остальным.
Социальные сети приобрели также свойство манипуляции сознанием. Невольно для самого молодого человека, абсолютно незаметно, вкладываются первоначальные идеи, что начинается примерно со слов – «да, ты прав». С этого момента чуждая пропаганда получает большую возможность стать модератором дальнейшей жизни, становясь чуть ли не чем-то родным для молодого человека.
При этом запускается, иначе нельзя сказать, совершенно чёткая программа дискредитации всего того во что верил подвергаемы обработке. Разрушается всё то, что было свято для него. Ревизия религии или сущности Отца и Матери в жизни молодого человека – всё может быть под влиянием чуждой пропаганды. Соответственно, важное место занимает психология виртуальной среды. Здесь свою роль играет ассоциативность мышления. Раз речь, например, идет о России со стороны Запада, то это обязательно негативный образ, вид отсталого и агрессивного субъекта. И самое дурное, что с навязанным западному обществу стереотипам о России СМИ того же Запада вовсе не пытаются бороться. Так выгодно и это отвечает политическим интересам Запада. А для мусульманской среды, помимо этого, запускается вирус исламофобии, соответственно, лже-идеологи умело манипулируют этим фактором
Нельзя забывать, что против России идёт информационная война. Она- информационная в первую очередь. Идет борьба за умы, сознание людей. Во время СССР средствами воздействия были проамериканские государственные радиостанции, к примеру "Голос Америки", "БиБиСи". В наше время всё пространство интернета. Они не брезгуют и откровенно пошлыми развратными источниками.
Вспомним, как в наше время некоторые пытались переписать историю. Мол, ВОВ была ошибочна, открыто хвалились войска Гитлера. Это уже давало свои плоды, если не появились бы в сети ряд патриотических сайтов, нацеленных на противодействие распространению лжи в сети. Это лишь маленькая толика в процессе борьбы за умы людей. Нельзя думать, что сеть является безобидным «зоопарком». К сожалению, часто бывает, что этот зоопарк, образно говоря, поедает своих посетителей. Часто оставляя в себе их, их умы и настроения. Пропаганда была всегда, просто сейчас она частично «переехала» и в сеть.
Осознание того, что для самого себя нужно противостоять сомнительным «услугам» сети, даёт шанс на то, что не попадёшься в силки злоумышленников. Злоумышленники цинично ведут свою политику и стратегию, атакуя сознание людей, особенно молодёжи — того авангарда, что завтра станет на замену старшему поколению. Возникает вопрос, как поколение с изменённым сознанием придёт на смену старшему поколению? С какими мыслями: разрушить или создать что-то? Пусть каждый спросит себя, вооружившись знаниями и не допустив, чтобы стали очередными пешками в руках закулисных игроков.

На прошлой неделе состоялось совещание Главы ЧР Р.Кадырова с представителями духовенства республики. Кадии, имама и другие религиозные деятели во главе с муфтием ЧР С.Межиевым встретились с Главой республики. На повестке дня были насущные вопросы работы духовных лиц, и особо была затронута тема предотвращения попаданию молодёжи под влияние радикалов и террористов. Речь шла также об усилении взаимодействия власти и общества посредством деятельности духовных лиц.
От – решения ритуальных вопросов до – противодействию пропаганде радикализма и терроризма – столь широкий спектр тем бы на том совещании. Глава республики посоветовал быть примером для прихожан, собирать людей, призвав известных улемов.
«Наши предки мечтали о том, чтобы свободно произносился азан. Время, когда никто тебя не обвинит в том, что ты совершаешь намаз. Ни я, ни вы не пришли по повестке. Вы вышли на путь знаний и его распространения, и вам какой грех, если его не дать людям, вы сами знаете», говорит Кадыров… Давайте будем работать, чтобы не посадить человека в тюрьму, а его спасти», призывает Глава. Говоря о превентивности мер в защите граждан, Кадыров подверг критике работу некоторых духовных лиц. Призвав их к еще большей активности, Р.Кадыров упомянул о том, что власть всецело поддерживает любые позитивные действия наших улемов.
Злободневная тема, как это было и в прежние времена – инертность части наших улемов. Именно, это явление ко всему прочему стала причиной роста радикализма. Понятие «моя хата с краю» в этом деле невозможна, так как вихрь войны может прийти в каждый дом. И как Глава говорил, одними похоронными ритуальными обрядами или зикром не ограничивается деятельность духовных лиц.
Действительно, на них огромная духовная и даже политическая ответственность. Почему? Республика 90-х – нам всем пример, когда её заполонили группы околорелигиозного толка, по сути – радикалы. Под видом обновления религии, они посеяли семена розни и вражды. Практически провальная внутренняя политика в вопросе религиозной жизни способствовала вооруженной конфронтации на внутриконфессиональной почве. Традиционалисты (они же – суфии, тарикатисты) в одночасье стали в глазах новых «спасителей» муртаддами, кафирами, как минимум, заблудшими.
Пробудить хоть какую-то активную работу по спасению молодёжи в те годы пытался тогдашний муфтий ЧРИ А-Х.Кадыров. Но запущенный процесс радикализации еще до начала первой войны очень сложно было остановить, в конце концов, приведший ко второй войне.
При этом, Глава чётко даёт понять, что он против формализма в работе. Так и есть: формальное отношение отталкивает, особенно, молодёжь, тонко чувствующая это. Именно, поэтому Кадыров говорит о том, что улем должен быть примером и авторитетом в собственной среде. Без сомнений, формализм – повивальная бабка грядущей трагедии. Соответственно, имея все условия к тому, чтобы её избежать, все слои нашего общества просто обязаны проявлять высокую степень гражданской ответственности.
Игры с религией тогда в 90-е достигли своего апогея: расплодившиеся течения послужили одной из причин национальной катастрофы. Это нельзя забывать, чтобы снова не пришло то время, когда будет поздно. В те 90-е годы тоже для некоторых «хата была с краю» …


Нас мусульман чему только не пытаются учить. Пичкая разного пошиба пропагандистскими или идеологическими тезисами, в наше время идёт переработка интеллектуальной среды в мусульманском сообществе. К сожалению, такие площадки, как различные форумы, конференции, (что по умолчанию являются местом обмена мнениями), становятся точками по распространению чуждых терминов.
Цинично выдаётся толерантность как чуть ли не проявление естества исламской религии. Постойте, господа-религиоведы и политические технологи! Построив, образно говоря, свой конвейер, направленный на трансформацию мировоззрения мусульман, вы, фактически, извращаете ту же классику религии.
Под веяниями модернизации верующим людям делается заманчивое предложение пойти на подмену понятий. Ладно, если эти понятия были из ряды второстепенных. Но замахнулись на одно из самых фундаментальных.
Что есть толерантность? Это, если проще сказать, есть отсутствие реакции организма, индивида на внешнее воздействие, факторы. То есть, например, если верующий стал свидетелем аморальных характера или акций девиантного поведения, то он не должен предпринимать какие-либо действия, высказывания. Ведь это - толерантность ему и другим не должна давать права на это. Ведь, те, по сути, нечестивцы, тоже в определенной мере проявляют себя ... Свобода выбора и индивидуальности. Мы куда катимся ...? Забыли про хадис: Передают со слов Абу СаIида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Пусть тот из вас, кто увидит порицаемоe, изменит этo собственноручно, если же он не сможет сделать этого, пусть изменит это своим языком, а если не сможет и этого, то - своим сердцем, и это будет наиболее слабым проявлением веры" (Муслим)?
Понятно, что, особо не разбираясь в современной терминологии некоторые мусульмане сами того не желая становятся проводниками разрушительных идеологем. Более красочнее или миролюбивее стараясь показать Ислам. Ислам не нуждается в этом, так как проблема не в этой религии, а в людях. Ясно, что это происходит с ними в попытке противодействия хариджитской идеологии. Но надо обращаться опять-таки к тому, что говорит нам Аллах и Его Посланник, да благословит его Аллах и приветствует. Не внедряя модернистские методы при этом. Сегодня мусульмане позволят вживить ту же идею толерантности, завтра пусть не удивляются, что по улицам свободно будут проходить парады детей Иблиса. Преувеличиваю? Посмотрите на Запад! Посредством внедрения в сознание молодых людей того же экстремизма или его антипода - толерантность, разрушается будущее Уммы. Для верующих, что, например, фраза - исламский терроризм, что - толерантность обоюдо неприемлемы. Есть термины Шариата, всецело отражающие суть этой религии и её отношения к заблуждению. И если в контексте вышеупомянутых словосочетаний сказать, то это: хариджизм и веротерпимость.
Касаемо, веротерпимости. Это не калька, не замена фразе "толерантность". Нет, но вносящее ясное представление всем термин нашей религии, отражающий уважительное отношение к представителям иных религии и неприемлемость нарушения границ, говоря в контексте темы - либеральной средой. Именно, либералы, как часть антиисламского фронта, пытаются поучать мусульман. Либеральные настроения в исламской идеологии неприемлемы.
Я думаю, все слышали про такой метод внедрения в сознание людей, казалось бы ранее невозможных идей, как "окно Овертона". Согласно, этой методике, если одно поколение считало невозможным даже обсуждать те или иные табуированные темы, то путём дискуссий и иных публичных акций, последующие - могут принять и жить с этим. Именно, потому, раз в начале прошлого века в среде христианского мира было дурным тоном суфражизм, то за какие-то полвека оно переросло в агрессивный феминизм. Я не говорю уже и об иных девиантных идей. Табу, как часть религии и культуры общества выходило порой спасительным путём, элементарно сохраняя народы, нации как таковые.
Традиционный Ислам ... Только незнающий или провокатор может иметь что-то против этого словосочетания. Ведь наша религия с точки зрения системности и своей структуры отвечает духу традиционности. Ей чуждо наносное, тем более, навязываемые стандарты. Она по духу традиционна. Не новинка, традиция монотеизма идёт от нашего Праотца Адама, мир ему. И не нужно стесняться термина - традиционный Ислам, потому что он и есть его истинное проявление. Новинка - не традиционно, то что есть хариджизм или та же толерантность.

О НАШЕМ ПРОШЛОМ ...


Человеку свойственно ошибаться. Его неуёмная энергия порой приводит к плачевному результату. Опомниться, прийти в себя не даёт та самая жажда перемен. Она разная, эта жажда.
И как мы знаем из истории, движущейся силой всегда является меньшинство. Оно тоже разного толка: положительного или негативного.
Так называемую, чеченскую революцию, а по сути, свой первый "Майдан" мы получили в 1991 году.
Красивые лозунги о свободе, декларированные частью интеллигенции, (именно частью, так как остальные чувствовали к чему это может привести), были подхвачены откровенными проходимцами и радикалами.
И они начали строить своё, в их понимании, суверенное государство. При этом, нарушая основные принципы и самими же декларируемые задачи и цели, "революционеры" принялись грабить республику.
Что, русские пришли распродавать заводы, фабрики? Выкорчевывать трубы, идущие от НПЗ? Не в те ли годы набрал популярность лозунг - "если волк - дери, нет - терпи!"? Хотя, какое отношение к символу волка имеют те шакалы, что довели республику до обнищания и ввергли во внутринациональный и внутриконфессиональный раздор, не ясно.
Самые лучшие сыны и дочери нации отдали жизни. И их памятью торгуют все кому не лень, рассказывая басни про "счастливую Ичкерию". Для чеченцев всё то, что произошло в 90-е, было суровым уроком. В те годы авантюристы во всем обвиняли Россию - "рука Москвы". Так было удобно, и кое-как работавшая ичкерийская пропаганда находила нужную реакцию у сочувствующих. Только не было одного у той пропаганды - ответа на элементарные вопросы, например, куда деваются деньги, что Москва перечисляет в республику, почему крикуны, ходившие в потрёпанной одежде, быстро забыли о своих обещаниях и многое другое ... Оказалось, что среди нас настолько "нечистые чеченцы", да целые тейпы, вирды, что с ними не по пути. Атомизация общества, что нуждалось в единении, стало повесткой дня тогда. Вместо попытки собрать этнос, его делили! Так, в чем же политический гений ичкерийских лидеров?
Пережив политический авантюризм и криминальную вакханалию, переживаем поствоенный период. А он нигде в мире гладко не проходит.
Даже "отца" чилийского благополучия решили в конце концов судить. Пиночета сколь угодно можно критиковать, но он сумел доказать всем, что Чили больше не вернётся в политический раздай.
И в тех условиях он взял на себя ответственность, когда его страна чуть было не впала в гражданскую войну. При этом, конечно, надо сказать, что у каждого народа - свой путь выхода из экстремальной ситуации.
От уровня гражданской ответственности и правового регулирования внутри общества зависит - наступит ли снова на те же грабли ...

Душить нельзя, оставить





Как известно, Никита Зенин обвиняется в убийстве стюардессы Альфии Мухамедзяновой. Если всё так как говорит обвиняемый, говоря о мотивах, его побудивших, то можно понять им содеянное.
Опять-таки, опираясь на его слова, можно сказать, что мужику снесло крышу. И как существа впечатлительные, мужчины способны на разного рода радикальные действия.
Нет, я не ищу оправданий, но понять его возможно. Пытаясь вытащить свою пассию из ямы, так сказать, низкой социальной ответственности, он в конце концов сломался. Допустил одну важную ошибку - раз взялся за роль ведущего в деле очищения той женщины, надо было идти до логического завершения или просто бросить, не пачкаться.
Вылечить не удалось: и учитель слишком эмоционален, да и подопечная не внушала уверенности в том, что удастся что-то путное сделать.
У мужчины, знающего что такое собственное достоинство, просто оставил бы такую. Как я люблю говорить, приятнее кушать за столом, с чистой едой на чистой скатерти, чем побираться, окунаясь из одного мусорного бака в очередной.
И не уместен тут образ Марии Магдалины: она раскаялась и более не возвращалась к постыдному ремеслу. И в этом контексте она и ей подобные лучше несдержанного ханжи, прикрывающего религией свой "душевный срам".
И из дурного тона попрекать раскаявшихся. Но здесь совершенно иная картина, опять же, если верить обвиняемому.

Ему лучше было бы оставить "питаться на мусорке", и искать то, что чище, раз видно, что здесь нет и тени покаяния. Подвела интуиция, жизненный опыт ...
Казанская "зажигалка" стала роковой женщиной в судьбе человека, которого она абсолютно не ценила. Преувеличенные ожидания иногда приводят к фатальным последствиям.

На неделе в республике спокойствие и порядок попытались нарушить те, кто не ценит ни своей, ни чужой жизни. Для таких всё видится в двух цветах: кто не с ними, тот против них. Вынесенный приговор в отношении, в первую очередь, окружающих безапелляционный. Отличие таковых от бесноватых революционеров где-нибудь в Латинской Америке в том, что идеологическую «начинку» несут они разную, но методы от этого неизменимые. То есть, насилие, и оно оправдано как им представляется высокими идеалами.
Но какова пропасть между теми высокими идеалами и методами таковыми людьми не ощущается. Буквально ослеплённые идеей попасть в рай, особо не разбираясь в способах, они сами себя толкают в пропасть. При лучшем стечении обстоятельств они могли бы принести пользу самим себе, соответственно, общество, как минимум, было бы огорожено, с большой долей гарантии, что от таких людей не было бы зла.
Но таков терроризм, что он не считается ни с чем и ни с кем. Его природа не приемлет консенсусов, учёта стороннего мнения. Будучи слепым, адепты этой разрушительной идеологии и методологии пытаются создать стабильный медийный образ – образ мученика. И если есть хоть толика моральной поддержки этому злу, то террорист может считать, что своё дело он сделал. Таковым нужна огласка. И к сожалению, СМИ в погоне за рейтингами склонны смаковать те или иные инциденты террористического характера. Возможно не жаля того, но способствуя формированию образа мученика. Не отдавая при этом себе отчёта, что в сознании нормального человека никак не может быть мучеником тот, кто вышел убивать невинного человека.
Для убийцы всё ясно: кто, так сказать, белый или красный. Обеспокоенность вызывает та прослойка молодёжи, что подвержена влиянию радикальной идеологии. Ведь всё начинается с выражения молчаливого согласия, а потом … Потом – выход на тропу войны, и войны фактически против общества. Бросая ему вызов, заражённый этой идеологией, чувствует полную уверенность в правоте своих действий. Образно говоря, сжигая после себя мосты, он ставит себя вне норм и правил поведения в обществе. Он – изгой, что требует к себе внимания отторгнутого ими общества. В этом, действительно, морально-нравственная коллизия. С одной стороны, он – вершитель судеб, в этот день он взял на себя ответственность кому жить, а кому умирать, с другой стороны – ему приятно, что в памяти общества он будет запечатлён определённым действием, акцией.
И здесь во всей своей, так сказать, красе проявляется акционизм террора. Нужно не только, по их понятиям, непременно «попасть в рай», но сделать это с помпой, шумихой. Чтобы помнили, возможно подражали. Именно, поэтому ножи, как метод решения, как они понимают, проблемы куфра, тагута. Стоящий на посту полицейский, работающий в государственной системе человек или в иной бюджетной сфере – все они в их понимании безбожники, ликвидация которых может дать им рая, а на Земле – мира. В корне извращенная идеология террора пытается украсить себя религиозными мотивами. Действительно, как ещё объяснить адепту террора, что убив другого, можно заработать рай – только с применением религиозных символов и цитат. Но изощрённость этой идеологии заканчивается там, где начинается истинный Ислам. Он – действительно традиционный, ведущий своё начало со времён Пророков и Посланников, не имеющий никакого отношения к террору и его адептам.
Проблема подверженных влиянию извращенной идеологии, т.е. радикализма, как первой стадии к терроризму, в том, что они склонны искать простые ответы на сложные вопросы, их категоричность в суждениях опирается, как на их психологическое состояние, так и умственное развитие, уровня воспитания. Отсюда, их радикализм превращается, как минимум, в оправдание террора. Мол, они - жертвы сами виноваты в том, что их убили, выражают сожаление убийцам! Это – не гражданская позиция, а вызов в первую очередь той религии, которой они и прикрываются. И трагедия для близких, родителей … Ведь не для этого родители растили его, чтобы в один день подвести черту.
1 июля, в Ачхой-Мартановском районе нашей республики молодой человек подошел к КПП и бросил гранату под навес. На посту на тот момент находился полицейский, он побежал за нападавшим и получил несколько ударов ножом. Полицейский скончался по пути в больницу, террорист был ликвидирован на месте. КПП находится между населенными пунктами Ачхой-Мартан и Бамут. Напавший – житель с. Ачхой–Мартан, погибший полицейский - сотрудник ППС УМВД России по Новокузнецку, старшина полиции Александр Дворников. Таков печальный итог злодеяния. И кто победил спрашивается …
Со ссылкой на портал SITE Intelligence Group, (мониторит активность террористов в сети-интернет), как чёрт из табакерки – ИГ – «Иблисское государство» берёт на себя ответственность за нападение на пост полиции. ИГ уже давно можно назвать коллективным Салманом Радуевым: берут на себя всё, что мало-мальски попадает в виртуальную сеть. Тот тоже в своё время был склонным брать на себя всё что угодно, лишь бы его не забывали СМИ.
Террору нет оправдания. Став инструментом давления терроризм представляется определённо самым циничным акционизмом. Это – искусство крови, что обладает одной специфической особенностью – зритель вполне может попасть в списки погибших. И чем больше их, тем пропагандистам радикализма лучше.
В республике есть власть, и она не та аморфная консистенция, что была в 90-е годы. Власть, что не допустит сползания ситуации до критической по ряду объективных причин. А именно: люди у власти те, кто сами пережили тот хаос и возврата к нему не хотят, более того, этого не хочет и само общество, которое воочию увидело все, так сказать, радости суверенитета. Также, есть осознание того, что народу не по пути с террористами.



Сегодня исполнилось 75 лет с тех пор, как союзники СССР по борьбе с фашисткой Германией открыли «второй фронт». Памятные мероприятия прошли в Великобритании, в г. Портсмут, во Франции. Россию на это празднование не пригласили. Странно, но на празднование пригласили Чехию и Словакию. В 40-е годы, тогда, единая Чехословакия, обладавшая 4-ой по силе армией в Европе, позорно без боя сдалась фашистам, и в дальнейшем выпускала больше трети военной техники для Вермахта. Новая Зеландия с Люксембургом видать тоже партизанили, так сказать, в белорусских лесах ... Всего, 16 стран и без России ...
Сам факт того, что Россия не была в числе приглашенных свидетельствует о нескрываемых целях стран Запада вести свою политику к дальнейшей политической и экономической изоляции нашей страны. Образ врага сформирован, это факт. И говорить о приверженности Запада исторической справедливости не приходится: взаимные обиды приведут к ещё большему взаимному отторжению. И пусть на нынешнюю встречу не поехал Э.Макрон: у французов, вообще, давняя ещё с Ш.де Голя обида на англосаксов. Те не отметили должное место в общей победе французское сопротивление. Ну, это их обиды, что время от времени у них возникают.
И все же эта тенденция в современном политике не стерет факт того, что именно советский народ разбил фашистскую Германию. И кто сомневается в том, что "есть ещё порох в пороховницах", чтобы привести в чувство марширующих под нацистскими знаменами, тот глубоко ошибается.
С 90-х годов на Западе активно ведётся работа по переписыванию истории, точнее сказать, итогов Второй мировой войны. Можно сказать, успешно внедрена в сознание европейского общества мысль, что победу одержали их государства без особого участия СССР. Эта не просто ложь, а путем вычеркивания существенной заслуги Советского Союза попытка побежденных, пусть даже на бумаге, но утвердить, если не свою победу, но установить некий исторический паритет. То есть, на полном серьезе ими утверждается, что сторонам требуется примирение! Позвольте, но не советский народ напал на Германию или её союзников! Не СССР выдвинул теорию "тысячелетнего Рейха" и о "недочеловеков"! Примириться с таким абсолютнейшим злом, как фашизм? Примириться, значит, втоптать в грязь память и труды павших. Именно, к формированию таких "Иванов не помнящих родства" подталкивают "писари истории".
Неоднократно странами-союзниками по антигитлеровской коалиции откладывалась дата открытия "второго фронта". И 6 июня 1944 года  экспедиционные силы высадились на территории Северной Франции, это была - Нормандская десантная операция. За время долгих раздумий Штатами и Великобританией, (а это период от мая 1942 по июнь 1944 года), советские войска потеряли не менее 5 млн. человек убитыми, ранеными. Тогда как за весь период войны те две страны потеряли 418 тысяч и 450 тысяч человек, соответственно. Как говорится, сравните цифры, и узнаете на чьи плечи упало основное бремя по ведению войны. И это когда большое количество потерь из 70 млн. человек по Второй мировой - это СССР.
Кстати, о той высадке: тогда, как известно, американцы потеряли 20.563 человека. И это самые крупные потери Штат за одну военную операцию. Соответственно, и речи не может идти о высоком уровне выучки: такими темпами они могли бы лишится всей армии, учитывая её численность. Как тут поверишь "писарям истории" о том, что роль Запада в победе исключительна? Их такие желания совпадают с чаяниями побежденных: в любом случае низвести роль СССР в победе над Германией. Очевидно, что открытие второго фронта стало возможным лишь тогда, когда страны коалиции поняли, что дни Германии сочтены. И немаловажно здесь вспомнить, что финансовые отношения с Гитлером уже не приносили в 1944 году барышей как прежде: поддерживать гитлеровскую экономику стало не выгодно, так как его милитаристский уклон не оправдался успехами на восточном фронте. А как всякая подобная экономика очень ликвидная вначале, резко может рухнуть. Что, собственно говоря, и происходило в то время в Германии.
Страны Запада эту дату превратили в этакий междусобойчик, на котором решили просто-напросто присвоить чужое себе.
Решили без нас? Ладно. А мы, потомки тех, кто принес свободу миру от фашизма, не будем забывать героев. И будем им благодарны. Всем тем, кто сражался против фашизма в той Великой войне: русским и белорусам, украинцам и всем кавказцам, и другим народам СССР, полякам и французам, англичанам и американцам.
Политика - политикой, а память все же жива.

Первым делом Глава ЧР Р.Кадыров посетил Лучезарную Мекку, где совершил малый хадж (умрат). В хадже также была его мама, Аймани Несиевна и другие члены его семьи, друзья и соратники. После этого, важной частью его визита было участие в работе Международной конференции «Ценности аль-васатыя и умеренности в текстах Корана и Сунны». Как передаёт информационный ресурс "Сабкъ" Глава ЧР в ходе работы конференции, выступая с речью, в частности заявил: «Любой, кто нападает на Саудовскую Аравию, должен знать, что она никогда не останется одной, с ней будут миллиарды искренних мусульман, и мы первые из них». Основным лейтмотивом форума стала тема противодействия радикализму и терроризму. Нельзя не отметить то, что саудовская сторона живо интересуется опытом борьбы с вышеуказанным злом, и в этой связи опыт Чечни как раз-таки может быть полезен. Конечно, у каждого региона своя специфика, но чеченская сторона готова поделиться своим опытом, об этом заявляет и Глава ЧР.
Действительно, в свете нарастающей напряженности в регионе, (например, вспомните вопиющий факт того, как хуситы 19 мая сего года в сторону Мекки и Джидды по одной ракете), да и зреющей эскалации вооруженного конфликта с Ираном, слова поддержки в данной ситуации в адрес СА необходимы с точки зрения ряда обстоятельств. И в первую очередь, с точки зрения религиозного братства: чтобы не допустить развертывания боевых действий в районе Святынь. Это ляжет позором на всю Умму, без преувеличения! Слова Главы ЧР есть призыв не совершать необдуманных и радикальных действий. И растущие противоборствующие силы должны набраться терпения и вспомнить, что кроме защиты чуждых или сиюминутных экономических интересов есть ещё и ответственность перед Создателем за последствия. Для Штат, например, возможная зона конфликта может стать отличной площадкой для реализации не только своих геополитических целей, но и банально – торговой точкой по продаже вооружения. Благо, ранее на 110 млрд. долларов в ноябре 2018 года они сделали выгодную торговлю с саудитами. Американский ВПК требует всё больше и больше … Жертв, и это не может радовать нормальных людей.
В социальных сетях Р.Кадыров так прокомментировал участие в конференции, в частности он сказал: «Этот значимый для всех мусульман мира научно-практический форум собрал в Благородной Мекке 1100 исламских учёных, руководителей министерств по делам религии, религиозных и общественных деятелей из многих десятков стран мира. Я выразил слова искренней благодарности дорогим БРАТЬЯМ - Королю КСА Ибн Абдель-Азизу Аль Сауд, Наследному принцу КСА Мухаммеду Ибн Салман Аль Сауд и Генеральному секретарю Всемирной исламской лиги Мохаммеду бин Абдул Кариму аль-Исса за искреннее служение интересам всех мусульман мира, за огромный вклад в сплочение мусульманской Уммы и эффективную борьбу с радикализмом и экстремизмом. Я призвал всех мусульман к единению вокруг Саудовской Аравии, где находятся Благородная Мекка и Лучезарная Медина, встать в один ряд с центром притяжения мусульман, отвергнув вражду и ненависть. Я обратил внимание присутствующих на тот факт, что в России проживает 30 миллионов мусульман в равенстве, безопасности и свободе вероисповедания с представителями других религий. Только в Чечне открыты более 1100 мечетей, два исламских института, много медресе и школ хафизов».


В ходе своего визита в США грузинский министр обороны Леван Изория заявил, что его страна осенью этого года подпишет трехлетнее рамочное соглашение о сотрудничестве в военной сфере с США. В Штатах он встретился с заместителем секретаря обороны США по политическим вопросам Дж.Рудом. Стороны обсудили вопросы грузино-американского стратегического сотрудничества и пути углубления отношений в сфере обороны и безопасности, как сообщает Eurasia Daily. Л.Изория сказал: «Это даст нам основу для того, чтобы страна приблизилась к НАТО и с достигнутым высоким уровнем сотрудничества страна была готова к вступлению в НАТО». Министр высоко оценивает сам факт подписания соглашения. Отрыв от реалий часто приводит к неожиданным последствиям. Можно упомянуть ряд из них в нижеследующем.
Известно, что Грузия и США в декабре 2016 года подписали рамочное соглашение в сфере безопасности на 2016−2019 годы. И в рамках его США 18 мая 2018 года в Вазиани (пригород Тбилиси), открыли Центр боевой подготовки, (создан по аналогу немецкой базы «Хохенфельс»). Он предназначен для подготовки грузинских военных в рамках программы оборонной готовности. А ещё до этого при М.Саакашвили американцы взяли «под крыло» чуть ли не всю военную и правоохранительную структуры Грузии. Все программы финансируются Штатами, и подразумевает проведение крупномасштабных многонациональных военных учений. Как ими заявлено на нынешнем этапе это - укрепление безопасности в Черноморском регионе. Понятно, для чего и от кого всё это делается: миф о военной угрозе России надо чем-то поддерживать. Даже Эстония, например, на полном серьёзе готовится воевать. Разношерстый состав «рейнджеров» впечатляет, и в ход идёт также культивируемые человеконенавистнические идеи. Ясно, что в этот состав время от времени нужно делать впрыски в виде не только финансовой помощи, но и моральной поддержки. Жесты и другие телодвижения Запада пристально изучаются и трактуются народам, чьи руководства подвержены его влиянию, как признание их заслуг в демократизации. Поэтому, лица типа Саакашвили или Порошенко – они свои, чтобы они не вытворяли. И пока они нужны, они на виду. Фактически, одна тоталитарная структура сменяет прежнюю. 
Грузия стремится войти в НАТО, как полноправный член, и это повестка дня для политического руководства этой страны. Каким образом это будет осуществлено ясно, видя форсированный стиль милитаризации Грузии. Известно, что у члена НАТО не должно быть территориальных проблем, а они есть у Грузии. Как Грузия буде решать вопрос становится уже отчетливее. Как это осуществить, как им кажется, безболезненно «ломают голову» грузинские политики не первый год. Благо, свежи еще воспоминания по провальной, и даже вполне способной стать в те годы фатальной для Грузии августовской операции 2008 года. Данное упоминание абсолютно не отражает склонность к насилию у меня, но показывает, что радикальные действия Грузии могут привести к плачевным результатам.
Ко всему прочему, маячит перспектива для Грузии подставиться под «письмо счастья» из Ирана. Как? Вполне вероятно, что, если разгорится военный конфликт между США и Ираном, последний способен нанести удар по американским военным объектам на территории не столь отдалённой Грузии. Думаете нет? Зря … Кто думал, что так прочно осадят сирийскую землю американцы, и не думающие покидать зону боевых действий там? Помощь военная инструкторами там плавно переросла в стабильные военные базы. И это совсем без спроса. Как избавиться от непрошенных гостей думает сирийское руководство. Грузия может улучшить вариативность действий США по иранской теме. Полезно ли для самой Грузии это – другой вопрос.
В Грузии всеми правдами и неправдами руководство этой страны тянет народ под новое покровительство. Когда-то русские спасли их от гибели (конец 18 века), теперь Грузия ищет спасения в НАТО (в наше время). «А он, мятежный, просит бури, Как будто в бурях есть покой!», хочется выразиться словами классика М.Лермонтова.
Высоки ставки в целом для грузинской государственности в контексте того характера отношений, что развиваются между Грузией и Западом. Вспомнить еще раз нужно факт августовских событий. Популизм М.Саакашвили, финансово и морально поддержанный Дж.Бушем в конце концов привёл к, мягко говоря, отрицательному результату: Грузия реально поверила в то, что, как её это показалось, мощным ударом, (с участием украинских военных в том числе), она сумеет решить вопрос автономии Южной Осетии. Уверенность М.Саакашвили в «блицкриге» опиралась на чём угодно, но только не на здравом смысле. Неужели руководство Грузии снова готовиться «жевать галстук» …? Это – не попытка высмеять, ни в коем случае, но вполне возможный негативный итог от решения «дружить семьями» с Западом. И почему-то оно оборачивается трагедией для простых граждан и без того небогатой горной страны, да и не только для неё.
К сожалению, политический авантюризм не выветрился из умов некоторых грузинских политиков. Основа всему этому видна чётко – национализм. Дружба против общего врага – в истории примеров уйма. Но важно еще одно – в этой дружбе ты кто, надо знать: «приживалка», «мясо» или всё-таки полноценный партнёр. Характер современных взаимоотношений с Западом наводит на мысль, что Грузия никак не полноценный партнёр. Стучась в двери того же НАТО, она тычет своим резюме потенциальному работодателю в надежде, что именно он и никто другой не возьмёт её … Это что-то на уровне подобострастия, политический фетиш для некоторых постсоветских республик, «наевшихся» дружбы народов и социализма, стремящихся к связям с новыми финансовыми и идеологическими центрами. Становясь площадкой для них, постсоветские республики не осознают, что они всего лишь площадка и не более в борьбе против России. Под разными идеологическими и пропагандистскими «соусами» Запад выдаёт свой антироссийский «продукт», и его потребители готовы его приобрести, впадая в очередную зависимость. Для любой сверхдержавы иные страны – пешки в игре, суть которой откровенное желание гегемонии со всеми вытекающими экономическими и политическими сатисфакциями. Конечно, Трамп требует от членов НАТО раскошелиться на «общак», так как ему кажется, что только его страна защищает демократию во всем мире. А в случае с Грузией, с её социально-экономическими проблемами, она не станет в ближайшее время донором для организации. По всей видимости, Грузии отводится роль отнюдь не полноценного партнёра.
Пониженное чувство самосохранения у руководства Грузии компенсируется эйфорией, не позволяющей ему узреть то, что быть инструментом в чужих руках зачастую приводит к фатальным последствиям. Вряд ли это соответствует национальным интересам грузинского народа, вовсе не стремящегося быть мишенью. Поживем – посмотрим …

Глава республики Рамзан Ахматович поддержал дагестанского спортсмена и общественника Дибира @dibir_boroda_05. Тема очень актуальная- культура общения. Глава ЧР в частности сказал:

"Горе тому, кто посмеет оскорбить моих любимых Братьев - Ингушей или Дагестанцев! Моих дорогих единоверцев и соседей, что в трудное время испытаний делились с нами хлебом и теплом... Горе тому, кто посмеет возводить грязную хулу на наших кровных братьев Ингушей или дорогих соседей Дагестанцев - единоверцев..." - Отличные слова, отражаюшие в первую очередь самоуважение и достоинство. Так как только человек уважающий себя, может подобное чувствовать и в отношении окружающих.

А что же окружающие? В основной части не дурно воспитанные. Но! Что же делать с теми, кто не перестает поливать чеченцев грязью. Я сейчас не буду указывать в сторону кое-кого, так как в отличие от мелких националистов не спешу чернить целые народы.

Эстафета получается своеобразная. Теперь подобную реакцию, полагаю, могут произвести и со стороны наших дорогих соседей.

Уродливая сама ситуация: в нашей кавказской среде надо ВСЕМ к минимуму свести ту царящую грязь в сети-интернет, что очерняет всех без исключения! Не искать бревна друг у друга, начать с себя, с ближнего своего.

Наши предки, я сейчас о всех нас (вайнахи и дагестанцы) оставили нам ИМЯ. Мы же что оставим? Благодарю уважаемого Дибира за инициативу и Главу республики за достойную реакцию. Дело за следующим: каждый, кто оскорбляет в сети-интернет, пусть призадумается ... Сказано в хадисе: "Если кто-то из вас увидит порицаемое, пусть изменит это своей рукой. А если не может сделать этого рукой, то тогда языком. А если не может и языком, то сердцем, и это будет самым слабым проявлением имана".

☑️

Уважение - достойным.

Profile

aligrozny
БУЛАТ САРДАЛИГАР
per aspera ad astra

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Jamison Wieser